尔冬强：ARTDECO的幽灵正回到上海

(尔冬强在他的工作室展示《上海装饰艺术派》。)

　人物名片 　　尔冬强摄影家。20多年来，出版了几十本画册，也拥有了几万件的藏品。集摄影家、旅行家兼收藏家等多重身份于一身的尔冬强，被西方媒体称为学者型的摄影家。 　　名词解释 　　ArtDeco：装饰艺术《上海装饰艺术派》：凝聚了尔冬强20多年心血的摄影画册，是亚洲第一本全面探讨装饰艺术风格的专著。 　　尔冬强正在举行的“上海ARTDECO”摄影展并不如想象的那样受上海人的欢迎，虽然尔冬强是上海人，展览也在上海举行，也许是因为国内的人还心急火燎要往前冲，没有心情暂停下来回顾中国现代设计史上的诸多环节。 　　反倒是在海外，尔冬强关于上海ArtDeco的摄影作品和研究更受关注，日本、迈阿密、墨尔本这几个排在尔冬强行程计划中的城市，都与他关于ArtDeco的活动密切相关。他试图从过去的上海和现在的上海的建筑、家具、器物的对比中发现有关中国人对时尚生活的想象和体验，以及这个城市本身演变的秘密。 　　12月9日开幕的这个展览，展出了他拍摄的50余幅关于上海ArtDeco建筑的照片。少有人知的是，尔冬强从二十年前就开始研究和收藏上海的ArtDeco建筑、家具和电器，拥有丰富的ArtDeco藏品和资源，从最新出版的《上海装饰艺术派》（ShanghaiArt Deco）一书中可见一斑。 　　除此以外，还有一个为期15年的西部视觉文献计划在启动中。51岁的摄影家打算背着大大的摄影包，继续走下去。 　　ARTDECO在人的生活中 　　新京报：ARTDECO这几年有点热门起来了，除了上海，好像很多地方都在谈这个概念。 　　尔冬强：我在成都、南京都发现有地产商用ART DECO来宣传自己的楼盘，南京还有人说自己修建了南京第一座ARTDECO建筑，真是笑话，南京六七十年前就有ARTDECO建筑了，南京、武汉、天津这样的通商口岸和大城市几乎都有ARTDECO建筑的遗迹，当然上海最集中，因为它本身就是当时的商业、文化和艺术中心。 　　新京报：上海人当年拥抱ARTDECO的原因是什么？ 　　尔冬强：因为那是国际性的潮流，只有上海最能接触到这些潮流，也有经济基础。现在经常有人说上海人“崇洋”，是一种批判的姿态，但是从另一个方面讲，这其实是对现代文化文明的眺望。 　　最有意思的是，1949年具体的生活并没有完全和以前断开，ArtDeco建筑、家具等其实在1949年以后还没有淘汰，像花露水瓶子这样的用具还是用以前的模子生产，所以ARTDECO其实还在人的生活中。 　　新京报：在接近二十年的拍摄中，也是上海不断演变的二十年，拆迁、怀旧轮番上演，你自己也是别有感触吧。 　　尔冬强：我以前出过一本《最后一瞥》，当时就想到很多建筑真的是只能最后一瞥了。 　　这次整理这个展览和《上海装饰艺术派》这本书的时候，我产生了新的想法，想专门出一本关于近代建筑师的书，我觉得他们的设计非常有价值。 　　当代设计还不成气候 　　新京报：你认为上海ARTDECO最有意义的地方在哪里？有什么值得珍视的遗产吗？ 　　尔冬强：首先是外国建筑师来设计西洋建筑，然后就是留学回来的和本土成长起来的设计师开始推波助澜，而且他们中很多人也有把本土文化和西方设计结合的明确观念，他们觉得自己有使命感要寻找两种文化的结合。如果顺利发展下去，可能会发展出很完美的中国现代设计。 　　新京报：有趣的是，金贸大厦这样的当代建筑被认为是当代新一波ArtDeco风，同时，上海再次成为全球资本关注的中心，各种建筑、设计又一次拥进来了。 　　尔冬强：上海的大发展有两个时期，一个就是最近十多年，另一个是解放前的1930年前后，当时外国资本和国民政府也有很多发展计划。这几年大家开始怀旧，好像是Art Deco的幽灵又回来了，但是我们要问的是这次我们能为后人留下什么，一种新的、真正上海的风格能建立吗，还是只是模仿以前的东西？ 　　新京报：上海的年轻设计师在建筑、服装等方面的设计越来越活跃，你怎么看他们的设计？ 　　尔冬强：当代设计有气色，但是还没有成气候。虽然研究上海ArtDeco，我倒不觉得一味去追寻历史、模仿有问题，但是如果片面地学习现在的欧美流行样式，也一样有问题。关键是怎样发展出自己的方法和观念，我感觉现在建筑师都在自己玩，缺乏共识去集体探讨基础性的问题，其实社会责任感也不足，就好像好多老房子一样，七八十年后看来还是非常精致，但是现在很少有建筑师考虑自己的房子在100年后还能不能看，基本上都跟着商业要求走了，没有自己的坚持。 　　为西部拍摄“视觉文献” 　　新京报：你现在的兴趣好像转向了西部，为什么从近代、上海转向遥远的地方？ 　　尔冬强：四五年前上海兴起怀旧风潮，很多人开始拍摄上海，我不愿意凑这个热闹，以前我曾经去西部拍摄过风光，觉得越来越有感觉，所以近几年比较明确地从近代转向古代，开始拍摄西部考察历史文物。我发现其实古代和近代、外国和中国是联系在一起的。 　　文化交流不是从近代才开始，在古代就有很多。五年前拍摄西部，开始只是想做丝绸之路，但是现在我发现其实有很多题目可以做，出几十本书没有问题。 　　新京报：你独自一人背着相机拍摄，然后在自己的香港出版社出书，其中一部分还在自己开的书店卖，怎样养成这种独立工作的方式的。 　　尔冬强：开始也是逼出来的，国内当时没有人愿意出这个大的画册，1990年我带着五部书稿去纽约，本来谈好要出的，但是后来因为观念上有冲突没有出成，干脆就自己成立出版社，自己拍摄、自己出书。 　　很多事情我都超前，八十年代辞职，到九十年代当时大家都买中式家具，ARTDECO风格的家具很便宜，我全凭自己喜欢就买了很多手摇电唱机、照相机、打字机、匾额，以前放在我的私人博物馆中，后来那地方拆了，我只好换个地方。 　　但是我也不是完全靠个人，比如一些项目我也和学术机构、商业机构有合作，我觉得这不成问题，关键是调整自己，知道自己的长期目标是什么，要不断积累。 　　新京报：想过换种玩法吗？ 　　尔冬强：现在观念摄影很热门，大家都要玩观念摄影的样子，但是我觉得摄影还是有记录历史、现实的作用，还是有许多可以做的工作。所以这么多年来我不为所动，坚持自己拍摄、研究。我每年有8个月时间在外面拍摄，回到上海就忙出版的事情，很少有玩的时间。 　　新京报：你的画册太贵，买书的几乎都是外国人，为什么不做小点的，也许会更畅销。 　　尔冬强：以前也有人提这样的建议，可是我拍照都没有时间，更没有精力去做这样的事。现在中国人觉得贵，不要紧，还有西方人在读，他们会买，但我想以后肯定中国人也会去看，因为很多第一手的图片都是我拍的。这样的书当然不可能畅销，只能每天慢慢卖一些，但是这样够了，能支持我持续工作下去。