中国当代书法体验之我见

中国当代书法体验之我见

中国当代书法体验之我见

时间:2007-01-13 00:00:00 来源:

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——作者:王云阳
 当今中国书坛,可谓“百花争艳,百家争鸣”的多姿多彩时代,另一方面,也呈现出“鱼目混杂,鱼龙俱下”的混乱局面。当然也是精英辈出的最好时机。  突出表现在:一方面刻意传统学究派,毕生上朔古人,传承演习用心,当真几十年寒窗,可谓传统忠实到家,然造就平平,“名利所有”未必尽人如意。  另一方面,投机钻营故弄玄虚派,书法好玩、简单,无门无派,胡乱涂鸦,希奇古怪,以巧取胜,游走江湖,混迹书坛,搅得“一锅粥”,不明眼者,会被其蒙蔽,跟着忽悠,乱了方寸不算,害了自己,也污染了别人的眼光水平,混混也。  依愚人之见:习书、书法自有区别,两种境界,两种胸怀,前者用心“入内”,后者造化“出神”。有人一生习书也难达“出神”境界,何也?没有体验,没有造化,没有灵魂。如何才能达到“出神”?——需要修炼,需要阅历,需要人生体验。  书法灵魂是什么?是心境,是精神,是书者内心的转换体现。如同中国画的最高境界叫“写意”:用黑白水墨的表现浓缩自己的思想、灵魂、心境;这是与西方艺术的最本质区别,西方艺术讲究规矩、科学。两条艺术产生的发展轨迹自古以来明显倒置:东方艺术“先写意、后写实”,古人先创立“大写意”,近人引进西方艺术结合之,才讲究“造型、色彩”;而西方艺术“先写实、后写意”西方艺术最初是以透视、造型、光色塑造艺术作品取胜,值近代始演化为印象派、抽象派、行为艺术等等现代艺术为主流的意象主义时代到来。  写书法的目的,是为了流露和表白自己,除了满足自己,若能给社会和他人带来视觉和心理的满足,不乏是一件“利人利己”的快事。当然流露与表白最终所呈现的作品美丑结果如何,其决定因素是与隐含在你的背后根基、修养有关。 “追求名利”可以激励初习书者兴趣、上进,但过于名利,难免陷入“沽名钓鱼”的尴尬地步,也难有大的造就、突破。  书法的个性创作,是需要先“有法入内”,后“无法无我”。“有法入内”,要清楚的了解书法的前后传承体系、吸收重要精华、评判标准与依据;之后通过刻苦修炼,才能向“无法无我”的忘我境界进发。只有彻底忘掉“自我”,不受外界与自我因素“羁绊”,始能“出神入化”、“自然而然”。从“有法入内”→“无法无我” →“出神入化”,是书者的不同心境体验历程,也是书法造就的理想追求。 人生体验与书法,因为有了“字如其人”的本质灵魂性情体现,始有岳飞、毛泽东大气磅礴、气壮山河、震撼灵魂的书法宏篇大作。试问:没有“指点江山、南征北战、报国为民、伟人风范”的崇高境界,能诞生这样永存千古的伟大作品么?这远非常人可比、可学。因此,习书是根基,阅历是关键,没有丰富的人生体验,平平淡淡,想造就气吞山河、气贯长虹的作品也很难。  如此说来,那一般平凡人就不要写书法了,不是,是要常人具备一颗“平常心”,有“平常心”并不等于不努力,“平常心”可以让你“入静”,免于“浮躁”;佛语说“心中有佛,自然有佛”,“努力+智慧+自然,“一切随缘”,一切皆在“自我造化”。
2006/2月深圳
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