[推介词] 放逐于“新都市寓言 ”

陈 默  郭燕的艺术，有一种新都市寓言的狡猾意味。其出发点，是基于对城市化进程中发生的种种问题的思考。在一个经济高歌猛进，信息网络横行肆虐，社会空间妖雾迷漫的当下，有财的发财，无财的想财，急猴了窃财。贪官一波波倒又一波波长，百姓一批批向好又一批批学刁。财富向少数人汇集，贫穷为多数人占有。伦理道德逐渐停留在书本层面，诚实信用更多地是作为前人的美德供人瞻仰。可以说，从未有过的空虚和零乱，在人们的毫无防备中，悄然入侵。天天发生在眼前的故事，在不能漠视也不能回避的情形下，从社会学角度，挪来为创作所用是可能的。郭燕的作品，大致为两个阶段：前期的《紫色印象》和近期的《飘》系列。两个系列中的基本框架，是城市与男女。所谓“城市”概念，既清晰又模糊。这是因为在利益的驱使下，城乡一体，农非一体。既然“一体”，边界自会模糊。其代价是，满足了一时虚荣，消解了各自的魅力。而“男女”，既是构成社会阶层实体的基础单元，也是诸多问题的源头。同时，这也是古往今来文学艺术乐此不疲的表现内容。用作者的话说，“我们生活在城市化的矛盾困惑中，对大自然存有原始的渴望。”当这种困惑日益加深时，对原始自然的渴望也越强。难怪人们要怀旧，因为“旧”中有田园牧歌，有享乐亲情。阡陌相闻纵欢，莺歌燕舞天伦。当这一切差不多如海市蜃楼，离我们渐行渐远时，当人类不再拥有童年，当大家“穷”的只剩下钱，我们能做的，不过是充当在城市的暮蔼中游弋的生灵。那些乘“飞毯” 飘荡的男女，有紫色的温润与诱惑，有灰色掩隐的病灶与危机，有寓言化的荒诞与浪漫。所有这些，都在艺术家精准的语言把握中，在个性化的观念图式中，有了必然因果。                                     2007年4月于成都龙王庙