读赵净古民居建筑风景油画有感

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时间:2007-08-11 00:00:00 来源:

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赵军(东南大学建筑学院教授 全国高等院校建筑美术专业指导委员会主任)

    徽州古民居建筑是中华建筑文化之瑰宝,始于宋代,盛极于明清,在世界享有盛誉,1999年被世界联合国教科文组织授予“世界历史文化保护遗产”。徽州古建筑以村落、民居、祠堂、牌坊称绝,其村落集合之丰富,内外空间组织之精到,村落、建筑与自然山水安排之巧妙,建筑形态之清新高雅,砖雕、石雕、木雕之精湛,备受世人称颂。徽州古建筑于朴实中寓精巧,于满密里显空灵,以特有的聚落选址、整体布局、水系结构、建筑造型及结构、空间形式和建筑材料的选用,均体现了依山就势、因地制宜、相地构屋和就地取材的基本思想,其整体的韵律节奏及融入天地山水间的仙境而彰显魅力。

    徽州古建筑是农耕社会商贾初萌时代的产物,是社会生活的物质载体,它带有明显的历史印记,具有深刻的社会内涵,徽州古村落民居是千百年历史文化的积淀,具有深厚的文化底蕴。尤其是新安画派、新安经学、徽派版画、徽派砖雕、石雕和木雕以及徽派园林等更是独树一帜。明代著名的戏曲家汤显祖呈写道:“欲识金银气,多从黄白游,一生痴绝处,无梦到徽州”。

阅读赵净徽州古民居建筑系列作品,感觉到他在追寻一个梦,这种梦体现出他对历史的一种眷顾;人们都说建筑是一部不朽的石书,从这本书中我们可以探寻到祖先的宗教信仰、民俗习惯、风土人情、聪明才智及人文精神,当我们跨越时空,仰视前人给我们留下的遗产时,我们到底在想什么?又该做些什么呢?今天我们知识的获得和创造是站在前人的肩膀上,如果割断历史文脉,我们的文化也就成为无根之木,赵净的民居系列作品正是力图通过民居的表现和历史对话,他的作品扎根于民族的土壤,并开花结果,他的作品运用了写实主义与浪漫主义的表现手法来诠释其艺术精神,他的画是简单的,简单的使历史定格在瞬间;他的画是宁静的,宁静的只有一抹斜阳,他的画是平淡的,平淡的如同古村落百姓的生活,他的画是古朴的,古朴的就象徽州著名的三雕,他的画是现代的,因为他表达了现代人们对理想生活的一种向往。

    绘画作品尽管是平面的,但画家的思想是立体的、多维的、跨越时空的,他们在古与今之间徘徊,在真、善、美之间选择,在痛苦与快乐之间挣扎,在天堂与地狱之间跳舞,在心灵与现实之间碰撞,绘画本是一件简单而快乐的事,如果我们赋予了它过多的功利性色彩时,我们的心灵也变得世俗了。

    从人类社会的发展史来看,最初的绘画只是一种纪事作用,当人类文明发展到今天,绘画艺术更多的表现为它的精神功能,绘画艺术经历了几千年的发展,尤其是近几百年来,绘画出现了众多的流派与艺术风格,从总体来看,主要分为写实、抽象、观念等艺术形式;赵净的作品是写实的,是因为他深入生活,表现生活,他的作品是乡土的,是因为他的艺术根植于民族的土壤,他的作品是灵动的,是因为他用生命在创作。

       我们步入了信息化时代,全球化倾向对我们的社会形态、思想意识、生活方式产生了深刻的影响,我们的心跳在加快,血液在沸腾,方向在迷失,艺术可以成为精神理想的家园,也可以成为庸俗的代名词,在这精彩而多变的时代,我们需要一种精神,需要一种态度,需要一种责任,当我们在艺术上失去了精神的追求,也就丧失了灵魂和目标。我在欣赏赵净的古民居建筑系列作品时,我就有一种感想,为什么当今的世人对古人留下的遗产那样的没顶崇拜呢?这是因为它们是我们祖先智慧与创造的结晶,我相信只要是金子总会发光的。

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