现在进行时的水墨创作——王 林

现在进行时的水墨创作——王 林

现在进行时的水墨创作——王 林

时间:2007-09-07 00:00:00 来源:

名家 >现在进行时的水墨创作——王 林

——关于王天德近作的阐释
无论从哪个角度看,在中国当代艺术中,王天德无疑是执着于水墨创作并卓有成就的艺术家。水墨的使用在他的作品中不是一种传统媒材,而是能够承荷当代文化意识、又具有深厚文化底蕴的材料。众所周知,水墨艺术从传统到当代的转换对任何一位中国艺术家而言,都意味着极大的难度和挑战。许多人望而却步,有些人浅尝辄止,这里需要持续的勇力,更需要艺术的智慧。 王天德的自信源于他的水墨功底,他书画兼长,是从传统笔墨系统中走出来的艺术家,对这种特殊媒材的熟悉和敏感使他能够在当代艺术形态中对水墨运用自如。这种自由无碍的创作状态体现在他这些年来一系列的作品之中。 此次赴加拿大展出的作品分为两个部分,一部分是在温哥华“艺术空间”画廊举办的个展《香火》,另一部分是参加在多伦多举办的“艺术崛起”中国当代艺术展的作品《天德制衣厂多伦多分厂》。两部分作品的共同特点是延续他在北京中国美术馆展览的创作思路,就是用焚烧的方式展现水墨书写的魅力。这是崇拜与颠覆的悖反与结合:香火之于中国是朝拜的祭物,而焚烧则意味着对最为典型的中国传统文化——书法的颠覆。而王天德的巧思在于:焚烧同时又是一种显露,通过焚烧上层的白绸或皮纸让底层的书法得以呈现给观众。这种上下透漏的关系是对书法意蕴的当代言说,是对深邃、神秘的东方美学的形象体现。 不同的是在个展《香火》之中,王天德将墙面陈列的作品变成为装置。他在一排三米多长的展架中,凹进一座类似神龛的空间,堆上沙子,焚点香火,让参观者亦可上香参予。另一个重要的改变是在中国传统竖写的书法条幅之中加上横写的英文句子,两种书写方式的冲突使作品在英语文化圈中的展出更具针对性,突现出艺术家在不同文化之间进行国际交流的创作意愿。为了使作品更具有可读性,王天德还增添了焚烧过的山水画,画面和书法的结合不仅可以把中国书画的亲密关系传达给观者,而且水墨的艺术魅力在若隐若现、虚虚实实的材料处理中也表达得更加完美。 如果说《香火》是王天德从架上艺术到装置艺术的推进,那么,《天德制衣厂多伦多分厂》则是装置艺术和行为艺术的结合。这件作品产生于作者对中国和美国、欧盟关于纺织品配额的争论。王天德熟悉的江浙一带,有不少纺织品出口的加工厂。据某媒体报道,如果欧美限制中国纺织品出口,有一家工厂算下来今年下半年只剩一件衬衣可以加工。艺术家用“天德制衣厂”的名义,在现场布置5台缝纫机和正在加工的工人,其中四台由工人来操作,一台提供给观众体验练习,而正在加工和已经加工的衣服则是艺术家用香火焚烧过的丝绸材料的书法创作。在这里,艺术家非常机智地把自己的创作思路和当今社会的重要问题联系起来。被香火焚烧的衣服似乎在发出无声的抗议,和停止转动的缝纫机以及孤独劳动的工人一起,构成了真实的艺术和艺术的真实。 王天德喜欢把他的艺术和数码时代联系起来,说他的艺术形式如同在网络中点击和打开。王天德常常以自己的方式点击当代文化问题,用独特的智慧打开水墨艺术的可能性。其实这是一种思维方式的同步性,因为这一点,王天德的创作属于正在发生的今天。正象be going to既属于现在进行时态,又有“将要进行”的含义一样,王天德的水墨艺术也是从现在指向未来——以艺术崛起的方式中国水墨与世界共享的未来。 2005年月10月18日
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