家,生命永恒的驿站

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时间:2007-11-21 00:00:00 来源:

名家 >家,生命永恒的驿站

当社会进程把群体部族分割为独立的以血统为序的家庭之后,家便承载数千年的悲欢离合,牵引并呵护着人类脆弱易感的灵魂。于是,地声关于家的呼唤,能拨动无数颗想家的心,面对青年雕塑家徐光福的系列作品“家庭”,我们所能感受到的岂一个“家”字了得。 在以懦家思想为核心的中国传统文化中,家是小国,国即大家,国与家时不可分的,所有“父父子子”、“君君臣臣”之类的三纲五常也是以家为锁链和极限的。这种几经历史磨砺而不断延续下来的父子、男女乃至夫妻观念为中国男人在家庭关系中奠定了凛然不可侵犯的主宰地位,同时也使他们不得不为此担负起使家繁荣兴旺的重任。植根于传统文化的“家庭”系列切中了中国家庭的核心,以朴素且浑厚稚拙而不乏幽默的雕塑语言展示了作者对家、对生命、对历史的独特视角和深刻反思。《父亲》面容的坚毅沧桑以及杂糅其间的威严和忧郁,无一不诉说着男人奔波世界求取功名的劳苦和维持家庭的艰难。《封妻》、《荫子》、《1—2—3》则以其从构成到内涵及命题上浓烈的中国韵味令众多人,尤其是男人感叹不已,世代男人苦心经营、追名逐利的动机与目的几乎尽在其中,这种夫贵妻荣、光宗耀祖、造福子孙的构成也正是中国传统家庭的经典模式。另一方面,家庭中的又一主角女人却以《等待》的方式出现,那双突起的眼睛不但望穿了秋水,也望穿了世纪,带着那抹凄凉的神话色彩,女人们似乎注定只能苦苦等待,个中的辛酸与无奈更是欲说还休。 毕竟,家也是男人女人共有的一片天,无论是浪迹天涯,还是独守空门,家感召力与凝聚力都是共同的。于是,我们会有和谐美满时深情凝视的《和歌》,有各奔东西时欲罢不能的《对歌》,有抚育子女的含辛茹苦,相濡以沫的温馨平和,也才能体会到共享天伦的《快乐》。因此,作者在以上作品塑造中男人女人几乎有着等同的姿态和强壮的身体,他们的彼此的对抗和融洽里撑出了家的万里晴空。作为一组以系列形式出现的作品,“家庭”系列在雕塑手法上也有其独到之处。首先值得称道的是其浑厚庄重又不失情趣的雕塑风格将作品中所包容的历史与现实的感触呈送给观者。整体造型的方结构和所选材质的黑色调(乌木与墨玉)和谐统一,好象是历史赋予家庭的沉重担子,先声夺人,勾起观众对家庭、对民族文化,乃至对人类社会进程的种种思索。而在细部塑形过程中大量保留圆弧形刀法,与整体方结构相对,在方与圆的对比中展示出人们在生活重负下的困扰与变通,一如我们每个人的生命轨迹。这种简洁明快的造型与刀法大量吸收了中国古代传统雕塑手法的精髓,与其作品本身所包含的传统文化风格一起形成了作者独特的创作思路,充分显示了他对传统与传统文化风格一起形成了作者独特的创作思路,充分显示了他对传统与现代的认识及艺术创作的敏锐与踏实。同时,在这种厚重风格为主导的前提下,他的每个作品又有其不同的个性,在细节处理,个物安排、抽象变形等方面都有细致且精当的考虑。《欢乐》中两个人共用腿的手法使作品造型生动完整,富有情趣,显示了人物的自然、欢乐与和谐。《1—2—3》中横卧二人和两侧立走二人的造型则充分利用人物动态的巧合从两方面一次完成家庭的构成形式,而两种构成的核心都是孩子,这种充满机智的雕塑语言展示了家最深刻的内涵。《封妻》的人物形态近乎于游戏动作,《荫子》的灵感则来源于“大树底下好乘凉”的古训,两个饱含童趣的造型都蕴涵着家庭生活中最沉重的主题,这种内涵与形式间的微妙对比,更深刻地触动观者,从而将“家庭”系列的内涵引向更高的层次。 家是我们离不开的港湾,徐光福以其独到的艺术视角为我们勾勒了家的精髓,而对这系列饱含作者学识、经历与才气的雕塑,观者无尽的遐思中已不仅仅只是家的话题,艺术的魅力便由扩展,让我们禁不住为艺术的细腻精深、生命的顽强博大喝彩。 轻雨 1994年5月
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