两个《牡丹亭》“碰撞”意味着什么?

两个《牡丹亭》“碰撞”意味着什么?

两个《牡丹亭》“碰撞”意味着什么?

时间:2008-01-10 00:00:00 来源:

名家 >两个《牡丹亭》“碰撞”意味着什么?

2004年一个偶然的机会,苏州青年油画家杜璞看了青春版《牡丹亭》的演出,感觉心中受到了极大的触动,萌发了用油画形式表现《牡丹亭》的念头。这组油画他构思和创作了足有三年之久,画了素描草稿一百多张,油画六十多幅。准备呈现在国家大剧院观众眼前的这28幅油画都是他经过反复修改,选出来的精品。 可是,原定于10月8日至10月10日在国家大剧院展览三天的杜璞油画展只展览了一天就遭遇撤展,因画展中人体与鬼魂引起昆曲《牡丹亭》部分演员的不满,她们认为杜璞油画笔下杜丽娘的裸体形象与其在舞台上创造的青春版人物形象有出入。而一些戏迷也认为,油画表现太直观、太西方化,不够含蓄,感情上接受不了,有损于他们心中的杜丽娘形象。 还有消息说,《牡丹亭》组画中《幽媾》、《冥誓》、《回生》、《如杭》等表现人体美的画面统统被取了下来,甚至连有露胳膊露腿的画面也被取下,杜璞觉得人体是组画中精华所在,缺了这些,画展的完整性显得支离破碎,索性在昆曲《牡丹亭》正式开演前十几分钟全部撤展。 这是一个公案,可以称之为一件文化事件。 大剧院里一面演昆曲《牡丹亭》,一面展出油画《牡丹亭》,看看这,看看那,比比这,比比那,看看东方,看看西方,享受这,享受那,好事呀,赏心乐事呀,干吗只有你没有他?大剧院国家级的,怎么听了一方之言,就将“有出入”的画撤下了呢,还是一种艺术对另一种艺术的意见,能不叫人拍案能不叫人称奇? 《牡丹亭》里的《牡丹亭》外的杜丽娘,人们心目中的杜丽娘,只有一个?只有你演的一个?那也有点不近情理了吧,与你塑造的“有出入”,就得靠边站,那也有点霸道了吧。经典之语,一干个读者就有一千个哈姆雷特,一百个演员就有一百个哈姆雷特;有了王文娟的林妹妹,就不许有陈晓旭的林妹妹,是不是艺术观封闭得划一得叫人有点吃惊?不要忘掉不久前对“青春版”的争论与指责,一个主要批评,就是批评白先勇改动了天长日久积淀下来的传统《牡丹亭》,背景手法有现代元素,怎么没过几天青春版里的杜丽娘就传统得只此一个了?不能动了?不能多几个形象了? “有出入”、“接受不了”,无非一个是裸,一个是鬼神,一个叫身体写作,一个叫鬼神帮忙。以前叫禁区,现在叫低级、下作、迷信。杜璞的画,一是油画,油画有自己的表现手法;二是对原著人物思想剧情充分理解基础之上的个人感悟,源于原著出于原著,是一种再创造。杜璞没有乱来胡来,去看看原著就知道,《幽媾》、《冥誓》、《回生》都是《牡丹亭》里的一出戏,本来就有的。《牡丹亭》里的情与色是人性,是光华,是对压制人性摧残人性的反抗与叛逆,现实中得不到实现不了,就到另一个世界鬼神的世界中去实现。在折射现实世界的艺术世界里,人鬼就在一个世界里,人即是鬼,鬼即是人,鬼神不过是一张外衣,《聊斋》里有《牡丹亭》,《牡丹亭》里说《聊斋》,汤显祖与蒲松龄心是相通的。我们的画家我们的演员心为什么不相通呢? 杜璞是很想心通的。面对这种争议,杜璞认为,《牡丹亭》的戏曲里本身就是有神有鬼,有性爱、有情爱,戏曲欣赏是有声音和舞台效果,而美术是鉴于形状,艺术欣赏的不同类型所产生的差异。杜璞没有说艺术观也需要推陈出新,也需要变革,需要和而不同。 在《现代苏州》上看到了部分被撤展的油画,给人一种新奇感,新的另一种语言的《牡丹亭》,另一种精神面貌的杜丽娘,杜丽娘的青春杜丽娘的本性应该这样,汤显祖的本意应该这样。昆曲不宜叛逆,油画更适宜叛逆,《牡丹亭》遇到了知音,汤显祖遇到了知音,谁知高山流水?杜璞是也。别再用几十年前的老眼光看今天的观众,他们的艺术观开天窗了往前走了现代了,秋末和他们一样看到《幽媾》没有脸红没有加快心跳,说不出油画的专门语言,可以感到一种人性在跳跃在升腾,给人以一种美的冲动与冲击。昆剧有昆剧的美,油画有油画的美,舞蹈与线条各有千秋,含蓄是一种美,张扬也是一种美。接受昆曲,接受油画,二者可以得兼。 苏州书画界文艺界出现油画《牡丹亭》,有意思。苏州是一个传统与现代相融的城市,文化而言,传统占的分量重,或许还以传统为主。书画美术戏曲,尤其如此。姑苏城里出现油画《牡丹亭》,奇事新鲜事,若不赞成若反对这样另类《牡丹亭》,那很自然。这毕竟是现代与传统的碰撞,碰出的火花可以灼眼,花之灼灼也挺美丽。油画《牡丹亭》是个挑战。国画会这样画《牡丹亭》?不会,或许想也没想过。国画就是画山山水水花鸟虫鱼楼台亭阁,画人物衣服都要穿得严严实实,不能有半点春光外泄,有外泄的都得藏在箱底里,一代一代传下来,少有变化,看来看去就是湖光山色。油画《牡丹亭》源于传统出于传统,出者创新也。苏州书画多了一分难得的创新,当惊当喜。 杜璞何许人也?苏州书画界的小字辈小年轻。在继承传统的基础上创新,看来希望在年轻人身上。别阻拦他们,阻拦就是阻拦发展。杜璞非土生土长的老苏州人,入“新苏州人”一籍。“外来”来的是人,来的有赤手空拳,有腰缠万贯,注意,还有思想还有才干,古城需要什么欢迎什么,正中下怀的是什么,应是思想应是才干。 一个问题得问问:革新了的昆曲青春版《牡丹亭》缘何会反对同样革新了的油画《牡丹亭》? 又有消息说,应德国杜塞尔多夫中国中心“第三届中国周”组委会邀请,《“良辰美景”——杜璞油画德国展》在杜塞尔多夫美术学院等地展出,40余件以表现苏州园林和昆曲《牡丹亭.》的油画作品,全面展现了青年画家杜璞这几年的艺术探索成就。 有没有发生撤画?不可能。青山遮不住,毕竟东流去。
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