宋德山破译梅花篆 系艺术之补缺文化新亮点

     中国文字有别于世界上其他民族的文字，是典型的方块文字。从它的初创到其成熟从未发生中断并且演化成了世界上独一无二的一种文化艺术。其文化性代代相传、薪火不断，已成为中华民族的一种传统精神，是中华民族相互维系的血脉之一。其艺术性在中华大文化背景的关照之下，形成了一种特殊的视觉艺术，像雕塑、绘画、武术、舞蹈一样成为千年来人们艺术审美对象，也为各个艺术时代由于客观环境的变化，从而形成了不同的书体。一种书体随着失去了它的使用价值，但其艺术的光辉依然照耀后代并没有因为其实用价值的失去而消失。

      梅花篆失于何时、创于何人，史学家没有定论。但是梅花篆这个概念已经深入到民间，使人们代代相传。但是梅花篆发展到今天，人们更多的关注研究另外一体--远看为字，近看为花，花中有字，字里藏花。这种梅花篆大约在中国清代时期已经濒临失传，据史料记载，"梅花篆"是我国古代文人墨客创制的一种体现文人综合修养的艺术表现形式。似字非字、内含汉字，表现手法以篆书为主，熔铸了篆、行、草三体之精华。与梅花画艺有机地结合在一起，远观是汉字结体，这一艺术表现形式字画合一，巧妙地把汉字书法艺术，正是这种字与画的巧妙结合，给予文人雅趣相合，又是尤受民间群众的喜爱，可以说是雅俗共赏。实际上这使梅花篆表面化、向俗的，方向偏离了。正是由于这个原因，让这种梅花篆走向了颓废，为文字界所弃、为画界所不重。其实在这一梅花篆的背后还隐藏了另外-种梅花篆体，它是一种真正的规范化的文字，因其复杂就慢慢的被淹没在其他书体之下，淡出了人们的视线。

      宋德山先生是当今知名的书法家，他首先提出了"和谐书法"是中国书法发展的最高境界。对于单字结构而言，点划结构合理、左右上下搭配得当，这是几千年文字发展的必然结果；对于篇章结构而言，更要讲究布局合理、浓淡搭配恰当；对于书法的意境而言追求的是自然和谐、意境深远，有文化精神，所以中国书法是书法艺术家笔墨、技巧、功力、审美、情趣、情感、表露等诸因素的综合体现。只有自内而外追求和谐，中国书法才能成为一门真正的艺术，成为一种大美，而不是一种向遇之美，追求和谐才是中国书法艺术未来发展的旨归。正是集于这种中国书法具有前瞻性的预见，才是宋德山先生能够对中国书法有独到的见解和深层次的把握。

      宋德山先生几十年来耕耘于墨砚之间，在瀚海当中畅游，读万卷书行万里路，广泛留意、搜寻、整理、研究中国梅花篆字，终于破解了淡出人们视线近千年的中国梅花篆。破译梅花篆不仅是对文字的一种贡献，更是一种对艺术的补缺，为丰富中国书法艺术作出重大贡献。正像著名书法家艺术评论家、武术家、张氏草书创立者张胜利先生所说的这是一种中华民族的瑰宝，不仅是指梅花篆这一文字的重要性，更是对宋德山先生对书法艺术作出重大贡献的由衷赞美。当今的艺术是开放的，人们的艺术审美趋向是多元的，中国梅花篆的破译和重见天日是书法爱好的福音，是中国传统文化产生新的亮点。