傅 爱 国
[本文作者] 安徽省巢湖学院副院长 、教授；中国书协教育委员会委员；
安徽省书法家协会副主席；安徽省文艺评论家协会理事。
培仁君与我乃恢复高考后同校异科同学，我修中文，他修美术科，入学前他专攻国画的同时，出版了好几本线描连环画，在皖地美术界已经有了不小的名气；八十年代伊始，我们一道留校后来又在一系执教成为同事，我主要从事管理工作兼教艺术理论和书法，他教素描、速写、国画人物、山水、花鸟等课程，是个多面手，而立之年的他便成为系内主要骨干教师之一，埋头诗书画，与人和善交，乐业、敬业、精业，受到师生一致爱戴；九十年代初，他决然调往南国沸腾新城——深圳，以高标人格和精湛技艺成为优秀引进人才。十数年间，天南地北，难得谋面，多以作品中介，神交未断，知其绘事愈发老道精妙，每每见画如见人，喜自由衷，至交如此，又何必朝朝暮暮总相逢。
真艺术须当历沧桑、呕心血、勤耕耘、耐寂寞修养锤炼而成。“厚德载物”，贵在“厚德”二字，其义释该有二：一曰人品道德之宽厚，二曰术业习得之宽厚。《说文》曰：“德者，得也”。培仁君为人从艺，均以宽容厚道之情志，咬定青山，一意孤行，于中国画一艺博采融通，终能使其艺术人生达于“十年格物而一朝物格”之超凡境地。真艺术精品又是艺术家真人格、真涵养、真性情、真体验之厚积而薄发的外化。培仁君人生阅历注定他是“大我”“小我”合一、人艺一体的艺术人，把对历史与现实人文之关怀和对幽情雅玩之兴味融化于墨海砚田，一寓笔墨之间，其人如画，画如其人，随岁月流逝，随人生旅途由北而南行，随技艺熟生几度轮回，而今“灿烂之极归于平淡”，“豪华落尽见真淳”。
我国传统绘画艺术，彰显文化属性和民族性，非其它艺术比拟，文人画艺术强调“文”字意识更是突出。培仁君从艺专攻中国画三十余年，独钟“文人画”砥砺浸深，为“取法乎上”而研习历代画贤，为“搜尽奇峰打草稿”而“行万里路”，为通文史而“读万卷书”，为知己知彼不断超越自我而寻师访友，……若非知其底细者难以知其用心良苦。
诗、书、画融通是培仁君一贯之艺术主张。其艺旨明确：因为画之高低取决于笔墨，画之笔墨质量取决于书法功力，画之生命意境取决于诗意，故画中如无笔墨诗意，则不可谓中国画家。其艺术实践中三者并进用功，不断提高创作水平且能创新，与之艺术创作观一致。若对培仁君艺术总体统而观之，心灵与自然贯穿、技艺与文化结伴、智性与情性契合、高雅与通俗并重、写意与写实妙合，得传统美学精义与现代审美趣味有机结合。如此多重审美基因投缘同生于一人画艺，乃画家从艺慧根通过对“书画同源”、“诗画本一律”、“气韵生动”、“无笔墨处也是画”等美学理念长期玩味、感悟、体验，锤炼而成笔墨功夫驾轻就熟；又于人物、山水、花鸟兼善、打通、互补、同构中，形成视觉传达高秀俊逸、雅俗共赏之大格调。笔墨为之体貌，诗意为之灵魂，笔墨与诗意相融相辅而成画。巨制见精妙，小品能大化，呈现出“致精微、思广大”之境界。
众所周知，国画人物、花鸟、山水，无疑画人物为难事，求得“形神兼备”尤其难。培仁君绘画以人物为主业，平素读文史有人物为之感动者必诉于翰楮，予以形象表现之，所画人物不独古代高人隐士，亦有仕女佳人，还有现代人物，选题丰富，不可一概。崇高之心，景仰之情；同情之心，爱美之情，依随一己理解对象情性而作恰宜构形饰润。每画人物，一人须当有一人之面目，绝无雷同，运素描之技法于水墨之中，兼工带写，结构准确，情态生动，配之与时代背景、生活环境相适宜的衣物头饰，从而塑造出一个个鲜活而时空不一的人物形象。仅此足见画家文史修养之深。其衣物配景多以线条勾勒，逸笔草草，娴熟简约，活脱潇洒，中侧徐疾，提按转折，骨力弹力张立，笔情墨意，一寓其中。由此足见其白描速写功力积淀之深厚。培仁君次善花鸟，再次山水。他喜将山水、树木花草作为人物的背景、环境、忖托之物，色调清淡、墨彩分明、构图简洁，实与虚、浓与淡、近与远、一一相宜，自然天成，人与自然亲和共处，自然物象因人而生活，人因自然而有灵气。所成佳构，有如古人论诗：“咏物者要当高其格致韵味，下得其形似，各相称耳”。这“格致韵味”包含外在形体之节奏和内在生命之律动，是画面气象、体面、血脉、韵度之总和，又全然是创作主体清澄、玄远、高洁、素雅的人格与精神之物化结构。
艺术是感人之物。感人事物并非都能成为艺术，好艺术必能感动人。培仁君绘画均有感人效应，观其画者，总会为之感动。斯为不易！
2008-7-27于巢湖开心居
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