钟志源创作随想

     在当代艺术的条件下，艺术语言的概念己经发生很大变化，向当代文化展开的语言不再只是形式的表现和探索，而是在面向现实的基础上一种个人经验的表述。个人经验是多重意义的复合，它既包括由社会和文化所规定的具体的生活经验，也包括艺术经验。每个艺术家都以自己的眼光来观察周围的生活。用自已的方式来记录自己的生活经历和情感，这样必然会形成自己的艺术语言形式，在这种语言中体现出来不只是一般的形式与风格问题，也包括了艺术家本人的生活体验、人生哲理和社会评论。
努力摆脱陈规定见，探索个性化风格是我创作的出发点，关注生活的目的并不是再现生活，是在寻找自己对生活独特的艺术见解和表达方式。
    不锈钢雕塑《大道》表现的是一群水乡的村姑们迎着春雨惬意前行，尽管看不见她们的面部表情和动作细节，但在那悠然的动态中可以感受到那欢声笑语的韵律，令人想象生活是那么温馨、美好，在她们面前展现的是一条充满阳光、雨露、富裕、美丽的康庄大道，
    在这里，主题和要表达的内容故然重要，但怎样通过对新的语言和艺术手法、对材料质感表达方式的探索，才是我的主要目的。不锈钢片没有厚重的雕塑量感，这是缺点，但它的长处在于易造型，变化大，同时有亮度及光泽，极易显现出现代材料的美感。当然，直接用不锈钢片来成型，难度也很大，通过不断的思考和制作上反复敲打、扭曲、挤压、切割、焊接，终于组合并形成具有体量感和空间感的不锈钢雕塑作品。从冰冷的不锈钢片材中引发出东方的人文情怀，制造出一种惬意的气氛和意境。
    肌理语言的发掘也是我创作的所注重和研究的课题。肌理的探索直接影响到雕塑语言的推进和雕塑特性的发扬，我想尝试雕塑语言和肌理施于不锈钢的极限状态；这种想法使我不得不在扩展作品的特性上做长时间的努力，关于材料质感的审美认识，也是在这种为突破习惯的空间和枝术限制而获得的，最近的这些作品，尽管在结构形式、材料选择和肌理处理上有些突破，但就语言性质而言，尚末完全进入状态，要改变一种感党：你不是在用雕塑泥在做一般意义上的雕塑，。耍尽量去研究材料在作品中所展示的`主体作用，在材料所构成中融合民族文化的意趣，并注意到纯化语言的努力应置于在不割舍形式与意蕴、创新与传统的前提下把握艺术的规律，我有意识地对随机性因素造成的意外效果加以控制，尽量强调形式因素和形式意趣的民族化。我希望尽量利用材料可塑性延展性的特点，最大限度地强化雕塑的扩张感和饱满感。在形体形态处理上，注重在内外空间的穿插流动让观众有想像的空间，在表面肌理效果的把握中，尽可能发挥材料所显示的光泽对比、平滑与皱折、粗糙的对此。造成在和谐对比中所显示材料美感。我觉得材料终归是材料，就像地球终归是地球一样，真正能够改变一切的是人，是人自身的具有无限可能性的精神追求。这也许就是现代观念中特别强调的所为“主体性”的重要内涵之一。材料的物质性，至今没有根本的变化，但它相对于主体创作的意味却有根本的差异。正因为现代人的追求有区别于前人，因此它必然在观赏形式和造型语言上赋予现代雕塑以更广阔的空间。
    现代各种流派与画种之向象一部车的轮子，你说是多明戈好还是麦当娜好，能够很好地进入到社会当中去的能流行的就是有价值，你可以去骂麦当娜是市侩，但他的存在有其必然性。你只能承以她。这是由社会的供求关系决定的。但作为我想，应尽可能进入更深层次上思考问题。对自己要求高一些，也许会有某些不成熟，但我会努力地去做。
    同时，创作取决于内心的冲动和力量，如果连这种冲动都没有怎样去创作呢？？艺术品的好与不好，仅做到好看远非佳构，总须托出一个深远静雅的意境才为上品。
    光阴似箭流逝，多想有个清静的环境去尽心一意搞点创作，有时真羡慕古人为躲避世上俗事遁入空门，寻得超脱，但想得更深点，其实佛门也并不清静，其活动空间更小更窄，同样也存在人世间的种种矛盾，世上俗事是逃避不了的，关健是自己如何对待。确实修行靠个人，有痛苦有欢乐，有顺心也有烦恼，有七情六欲才有多彩人生与情感，画画人没有这些人间实心实意的体验，那能获得真情有所长进，既然是凡夫俗子，就准备继续劳累下去吧！