脱胎换骨系列《转身走出历史》
这是脱胎换骨系列里的几幅画作，创作它们都是这些年的真切感受。
脱胎换骨就是通过痛苦的修炼，获得新生的过程。这里面，也包括对我自己，我的观念，我的绘画技巧的提高和重生。
乍一回到国内，感慨万千，老一代的人逐渐老去，渐次凋零，逐渐退出历史舞台，新一代人成长起来，正逐步走到前台，他们年轻，靓丽，聪慧，阳光朝气，他（她）们伸出双手，大声宣称他们的权利：
属于我的必属于我。
同样，今天的中国，经过60年的艰苦卓绝的奋斗，发愤图强，抛开历史的包袱，华丽的转身，走出历史的尘霾，脱胎换骨，年轻，朝气蓬勃，敞开胸怀向世界大声宣示：
属于我的必属于我。
当我二，三十岁时，是个典型的“愤青”，对这不满，那不满，认为只有自己有思想，有抱负。等到在国外转了转，有了参照，有了对比，尤其是看到西方国家别有用心的打压，妖魔化中国时，看到所谓民主下的无奈和丑恶时，再回过头来看中国，真的是这种感觉：年轻，开放，朝气蓬勃，脱胎换骨，前途光明。于是，就有了这幅《转身走出历史》。
当这个盛装的年轻女子迈出一步，面对新世界时，她已完成了一个华丽的转身，走出了尘封的，落后的，贫困的，满目疮痍的历史，放飞理想，高高飞扬------，那只蝴蝶，正是一种精神境界的升华，高扬------
龙的传人，龙的脉动，尘封的历史，有精华，有糟粕，有阴谋，有丑恶，也有传统文化智慧的结晶。
日本鬼子的钢盔，实在忍不住还是在右下角画上了它，当年他欺我贫弱，杀进国门，三光扫荡，杀我父兄，奸我姐妹，这血海深仇，永世不忘！知耻而后勇，我们今天的挺胸抬头，脱胎换骨，在某种程度上也许还应该感谢这小日本儿。
这张画花的时间前后得有一年左右，这中间改来改去，不满意放下，有了想法再调整，现在这个效果，虽不理想，但大致已比较接近我当初设想的感觉，希望大家多多拍砖，我也会随时调整，完善这张画。
同时，这幅画的创做过程也让我学到了很多很多。
脱胎换骨系列《大格局》
这是脱胎换骨系列里的几幅画作，创作它们都是这些年的真切感受。
在美国呆过的几年里，自然会关心国内的发展变化，当时真的在半梦半醒之间有一个画面：中美在一个小黑屋子里讨价还价，台湾问题，西藏问题，疆独问题，美国会拿所有的问题来打压中国，不是问题也要整成问题，唯恐天下不乱，唯恐中国不乱，其实不光是对中国，对他的盟友如日本，加拿大，欧洲他都是个唯利是图的侏儒，所以西方世界包括美国人自己都知道一句话：Every body hate America(所有的人都恨美国)。
附：《北美时报》介绍超现实主义油画《大格局》：
《大格局》，颓坐在地球仪旁的白人女子，虽然仍可随意操控那个地球仪，虽然脚边仍有胡罗卜加大棒加板儿砖，但早已丰韵不再，举起闹钟的女子已经在提示时间已到，而手持王冠和权杖的女子已然离去; 在画面左面坐着一位端庄美丽的东方女子，也许并不完美，甚至还有几许风尘，但她凝重，自信而充满活力，虽然她要面对许多棘手的问题，比如她身边的穿华丽衣服的小童（台湾问题）正把笑脸转向白人女子，并偷偷伸出他的小手，然而小童坐着的计量仪正如中国反分裂法，孙猴子再怎麽折腾，也逃不出如来佛的手心的，其他如藏獒（西藏问题），狐狸（疆独问题），但在这个牌局大格局中，东方女子手中还有许多牌可打，而白人女子基本上只剩一，两张牌和怀中的恶猫了．
脱胎换骨系列《坐而论道》
道是什麽，老子《道德经》云：道可道，非常道。那麽这两个人论的也许是世界新格局，把她们论道的背景放在圆明园废墟前，既有一种历史的悲情，更有一种历史的责任感，使命感。我个人比较喜欢琢磨悖论或双重悖论的问题，你看，通常鹰-白头海雕是不会被装进鸟笼的，但装进鸟笼是否就说明美国人就向善了，就厚道了，就好说话了，就不咄咄逼人了呢？和平鸽在我们这是放在笼中训养的，但在西方国家和平鸽则是自由自在的在公园，在天空，在广场飞翔的，这同样有一个悖论的问题。
另名《一只有精神病的狗和两个爱鸟的女人》，想到疯狗（八国联军）对圆明园的蹂蔺，而今天那个以白头海雕为国鸟的强权仍然对我们指东道西-----
一只疯狗，丧心病狂的糟塌亵渎了圆明园，宛如昨日，历历在目，前事不忘，后事之师，别忘了坐在西洋女子屁股下面的中国地图，至少可以说他们图我之心，从来就没闲着；另一方面，鸽子笼旁边的世界地图，也隐喻了中华民族称雄世界民族之林的雄心，不管是雄心还是野心，问题是：我们准备好了吗？
皖公网安备 34010402700602号