罗世平
项金国在做了《封》系列之后,对石头产生了特别的兴趣,近几年完成的好几件引目臼的作品,都是石头的雕刻。他的这些石雕,题材既有《米芾拜石》、《楚祖季连出世》这样的历史出典,也有《步履》、《自缚》这样的象征讽喻,还有《被扭曲的石头》、《盛开的石头》这样的抽象理念。手法看上去也各有不同,写实和抽象的都有。所有这些,似乎都不 是作者的着意之外。看他的石雕,能感受到一种“挣脱”的欲望,甚或可以戏称为“变性”的意味。
学过雕塑的人都知道米开朗基罗和罗丹用石头表达生命的欲求,那种生命是“显现”的,像盘古的开山斧,劈开石头活现人,雕刻的意味是古典的。项金国并不采用“显现”生命的方式,因为他在雕塑中在意的并不是生命的诉求,而是挣脱劈石见人的观念束缚,展示经过设计加工,石村变性后的感觉诧异。《被扭曲的石块》和《盛开的石头》,最能反映作者的立意。原本坚硬挺直的石头本性被加工,被人为手术过后,坚硬挺直变得柔软扭曲,石头变得如面团一般,可以任意塑造。
项金国的石雕命意十分明确,它指向的是现代科技文明。真实与虚拟,本色与矫饰住当代社会的人工动力前已经界线模糊,本色美女和人工关女,天生器官和人造器官,自然生命和克隆生命,林林总总,彼此相处,与此同时,这柠成麻花的石头面团就是一个示意。显然,作者是在对社会作判断,对当代文明发问,所以他赋予石头的不足生命之躯,而是本性问对的意味。从这个角度来看,石雕生出的诧异感和石头变性的问对返意味才是其匠心所在。
刊载:湖北美术学院学报.2005年3期