神圣的调侃下，我们看到希望

    轻佻的玩世批判主义，我原则上是拒绝的。那份自以为是，是偶然的一丛荆棘，隔厚厚的棉衣以为可以刺痛所谓的恶俗。社会万象，让我们愈清醒，愈发知道批判现实主义精神的重要性。但那份严肃的态势也会生硬地遭到本能抗拒。那么，我们做怎样形式或意义下的对外界、对自身的审视？没有好的介质，我们虚浮的魂灵即便清白也会无所依附，更如暗香无人来嗅。正恍惚间，猛一抬头，王慧斌新一轮的“青花瓷”来袭。我欣喜地发现“惹”字的意味更有了放开和延伸：放开了技法，延伸了心性。我们在一堆“猪”形青瓷中，竟然于调侃中看到了神圣，混沌中看到了希望。

   “猪”化的人，猪性泛滥的世界，我们的身体以为臃肿是种富有，物欲的满足后，我们“浑圆”了人格和尊严。殊不知，自己的性灵已不经意间进了“猪圈”。而且圈得那么紧，出不来更待到不想动，认为生活为人，可以如猪般自在是种无比幸福。而社会呢，那么多摇身一变为伟大的“猪”的人们，在摇旗呐喊自己的快乐和幸福：他们眯着眼睛，用轻佻的手势挑逗你来加入，他们企图用一样的“猪”性来统治我们的精神。“统一”多好，我们太多的程式化、流水式的管理出了绩效。我们也在一式的美学教育下，画出了一副副相同的“脸”。可是，我们在哪里？哪里是真实的我们？王慧斌的“惹青花”：一惹无法收拾了。他来展示的是最本质的性情。因为他不懂言语，他木纳而忠厚，他不愿奴化为“猪”，所以用看似轻松的笔调化“猪”为画，结合他的青花，去展示他关注且痛切的现实。当那些在珍惜和感怀中画出的那份对美好、纯真清醒的呼唤，深刻地藏在一份神圣背景的调侃中，我们“看”的心一下子触疼了…….这样的慧斌，这样的高贵、静默的青花啊，他惹了我们，惹出了一颗颗对真善美的呼喊之心。