以极大的热情关注作品语言的创造与完善，是“异质的水墨——中国当代水墨名家邀请展”坚持的宗旨，正是在这个意义上说，参展的十三位艺术家，各因其创造了独具特色的个人语言和对完善的不懈追求而堪称典范。比较当下大量徒具观念空壳疏于表达的水墨作品而言，他们的艺术要讲究得多。由于有了他们，“异质”二字在这里，便可被理解成是精英化的与时尚和流行文化对立的一种因素。
他们的艺术包含了对当下艺术习惯和正统观念的反省，这便是他们的艺术最重要的价值。将他们的艺术展示出来，是想以个案的方式呈现他们的成就和实验水墨的特点。听命于个人内心的指令，不受制于任何既定的规范和教条，实验水墨秉持这种信念创造出来的作品，必然是这个时代最好的艺术。
他们各不相似的语言方式，证明在实验水墨中存在着不同的艺术取向，这合乎当代水墨艺术发展的大趋势。这些艺术家的共同之处是不放弃“架上”。“走出架上”的提法虽无可厚非，但那毕竟是要做另一件事，而多数时候的“出走”，不过是回避的一种遁词，回避对水墨媒材和绘画语言的深入研究。“架上”是人为设置的一种限定，要解决的是画面上的问题。欲求水墨语言的现代转换，或着眼于当代水墨自已完整的美术史线索，那么，水墨“架上”的追求就远未到终结时候。
实验水墨至今天并没有丧失它的前卫性，在中国当代艺术中仍然是一个异数：既不退宿到旧传统中扺制现代化，又不在现代化过程中成为西方的模仿者。在传统与现代化的文化冲突中，这样的立场，依旧被主流艺术和东方虚无主义视为喉咙中的刺。
当下中国艺术的神经被市场牵着走了魂，按黄专的说法：“中国当代艺术正在经历某种沉沦，这种沉沦来自于对大众意识形态和流行文化的妥协和纵容，时尚化和反智化不仅使它逐渐丧失了自由主义的反思立场和精英地位，也使它沦为各种政客权力、传媒权力和资本权力的附属品。” 在这种情况下，实验水墨的前卫性多了一个内容，就是要用它的精英化保持对市场、时尚及流行文化的警惕与距离。在格林柏格看来，无论是服从于专制文化的再现艺术，还是服从于大众意识形态的媚俗艺术，都是艺术自由在政治上的敌人，前卫艺术的基本立场就是通过一种自我反思去批判和阻止这种庸俗。
既往的历史里，民间资本的支持在实验水墨崛起的过程中，曾起了举足轻重的作用，那么，今天格沣艺术机构决意要在实验水墨未来的历史进程中拌演重要的角色，就意味着今后对实验水墨的资助，将从个人变为财团和专业性机构，这种改变对实验水墨乃至整个现代水墨画的发展来说，都是天大的好事。格沣艺术机构作为中国南方最重要的民间艺术机构，它要做的事很多，其中之一便是决意担起整合实验水墨艺术资源的责任，把南方打造成它的基地，甚至考虑建立中国第一家当代水墨艺术馆。从中不难看到决策者参与历史和创造历史的非凡决心与魄力。
我曾经梦想把实验水墨在南方做大，现在看来这个梦想有可能成为现实。欣慰的是我的一些设想能够得到格沣艺术机构的认同。在我的计划里，将长期和格沣艺术机构合作，借助它提供的平台，以不同的方式联动艺术家、批评家及策展人，借重一切能调动起来的力量推进实验水墨的发展。“异质的水墨——中国当代水墨名家展”，是这个宏大计划开始的一个标志——一个前景无限美好的开始。
刘子建 2007年6月21日
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