讷于言而敏于行的油画家--王建中

讷于言而敏于行的油画家--王建中

讷于言而敏于行的油画家--王建中

时间:2011-11-19 17:31:22 来源:

>讷于言而敏于行的油画家--王建中

       “讷于言而敏于行。”印象中的油画家王建中即是这样的状态。   
        时下的人事,多是浮躁。做生意的、做学问的、做艺术的,充斥于我们耳闻目睹的又何不是“吾不知之矣”的事件?“苗而不秀,秀而不实。”已是当下社会的一个通疾,也算是顽症。往往,我们在叫嚣着世风与人性回归的同时,照例我行我素地追逐着潮流与潜默的规则,所谓正义的言辞与对美好的憧憬也只是流于表相。艺术家尤其是油画家,性格张狂不羁、自恋敏感并不足为奇。建中则反,性格中丝毫没有常人眼中所诟病的艺术家的性格符号,真诚坦荡、平和自然是他典型的特点。与他讨论艺术或是时事,很多在我看来激烈的问题,都可以被他淡而化解。    
        建中自河北师范大学美术学院毕业后,先是做了中学老师,后来一直执教于渤海石油职业学院。二十五年的教师生涯,让他可以沉寂下来做自己的学问与艺术。他的绘画可分为三类:一是教学的写生;二是系列创作;三是即兴的小品。     
        建中的油画创作题材也很多,主要有:民以食为天系列、动物系列、雪山风景系列、人蝗系列。其中前两个系列是他创作的初端,“民以食为天系列”关注的是与生活息息相关的菜蓝子和餐桌上的工程,作品延续的是学院的风格,展现的是他全面的绘画技巧与深厚艺术底蕴。他的个人面貌的形成是从“动物系列”的创作开始,他把绘画的关注点倾注于环保题材之上,从此开始以一个致力于环保的观念画家形象出现在画坛。批评家杨卫看了他这一时期的作品曾评:“王建中反思我们现在这个日益恶劣的生态环境,就是从生态平衡的角度沿袭了古代中国人的这种处世智慧。正如他给我的笔记所言,一切都是为了“顺自然之理,处自然之势”。其实,动物不是王建中表现的目的,通过动物的形象来昭示这种失去的人文传统才是王建中的创作宗旨。” 
        后来的“人蝗系列”作品,标志他绘画语言的全面形成。这一系列的作品,他用最直白的画面与最纯粹的色彩去凸显对于人类无休止的索取所带来的自食恶果的场景。他把题材锁定在最具破坏性的蝗虫身上,与他之前在“动物系列”中呼吁的保护濒临灭绝物种的声音形成反差,取而代之的是视觉上毁灭的画面。与建中温和的性格相较,这个系列的作品一反他中庸的常态,映射出的是他内心真实的焦虑与唤醒的渴望,有趣的是他以一幅土崩瓦解的机器蝗虫作为这一系列的终曲,也算是让情绪得到宣泄的舒缓。    
        人蝗系列的二十四幅作品展现了画家的非凡的想像力和艺术语境。从系列之初的具象造型,到后来的任意驾驭,建中的才情不露痕迹的升华出来。建中为人憨直而讷于言,却并不少灵光,“雪山系列”即是他才情之外灵性的挥发。他很注重向中外绘画大师的学习研磨,也重视对各类艺术元素的融汇,雪山系列作品可以读出他对塞尚、朱德群与吴冠中的理解,也有中国水墨写意的贯通。这种灵性的散发引出了他最新的创作,迷失系列,依然是以蝗虫为基调,依然冲击视觉,但多了中国传统文化的融入,语言趋于含蓄内敛。我始终有一种想像,就是建中的作品终有一天会被搬上银幕,被人用另外一种视觉艺术—电影重新解读和诠释,如果有那一天,我希望会是一位中国的编剧和导演。    
        曾经与一位宋庄的画家聊天,那位画家讲,在宋庄他只佩服两个人,其中一个就是建中,我理解他的表达,一是人品,二画品。对于建中,无论是与他推心谈天或是静静地一个人解读他的作品,我经常会将他与法国画家亨利·卢梭想像在一起。    
        卢梭的质朴与天真不单是性格,也是贯彻在他的创作之中的。建中与卢梭相比,都有着超凡的想像力与创作力,都有着纯朴善良的纯净天性,都有着能够承受与享受寂寞的豁达;卢梭说:“凭着本能画画,画家须获得完全的自由才能在思想上达到美与善的境界。”建中认为:“平淡是真,境是先由静决定的。”;与卢梭相较,建中无疑是幸福的。卢梭生前一直是以一位业余画家出现,虽然他很自信,建中却是有着学院的背景,是一位专业画家。卢梭生前并未能看到自己的全面成功,而建中在人到中年已开始受到广泛关注与认可。举了一些同异域,事实上建中与卢梭最大的共同就在于,可以不受任何干扰地绘画,他们都可以自由、由心地快乐地画画。   
        物以蒸蒸日上是争,孰不知叶茂先根深。如果将建中比作一颗树,那么,他是向下生长的树,先根深叶自盛。    
       “讷于言而敏于行。”建中如是。

刘连群   2010年1月于京华

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