吕美立 苏州工艺美院 院长
2010.5
从他的角度看当代艺术，看成勇：
成勇在南京做《会诊》展，同行弟兄，专家学者，特别是玩现当代艺术的人，都觉得好，觉得妙，但也有人义愤不平，在网上发文指责，
他认为：“盲人是一种特殊的残疾人，残疾人应该受到全社会的尊重，包括盲人的生活特征、行为习惯、常用工具、盲人使用的文字工具（盲文是专为盲人设计、靠触觉感知的文字，是以六个凸点为基本结构的盲人专用文字。）都应受到尊重，不能对其进行侮辱。”
他认为：“成勇让残疾人在公众面前展示残疾和日常生活中绝不可能的行为，是一种不尊重残疾人的人格的表现；从这个人体行为艺术作品的形成过程和背景来讲，是与现实社会和现实生活格格不入的；” 1、《会诊》的人体行为作品与裸女宴一样，是对女性的不尊重，南京有关妇女权益保护机构应该立即制止这种不尊重女性的行为。
他认为：“《会诊》的人体行为作品涉嫌违犯《中华人民共和国残疾人保障法》，南京当地的治安管理机构应该依据《中华人民共和国残疾人保障法》和有关治安管理处罚条例，立即依法取缔这件作品，并依法追究南京所谓“艺术家”成勇及参与完成这件作品的人员的相关责任。”
这位老兄满怀激愤的指责与指控，成勇真的做了一件危害社会，危害良心，有违法纪的坏事！而在“看懂”当代艺术，“看懂”成勇作品的人看来，则绝对是笑话，是无知，是不懂当代艺术！
从我的角度看当代艺术，看成勇：
每当有人问起当代艺术是什么，当代艺术品是什么，当代艺术家是什么时，很难以一句话回答。
当代艺术是哲学，又不是哲学；使思想，又不是思想；是艺术，又不是艺术。
当代艺术家是哲学家，又不是哲学家；使思想家，又不是思想家；使艺术家，又不是艺术家。
当代艺术品是有关人，有关哲学，思想，艺术的试验品。
然而有一个条件：当代艺术不仅是一个样式，不仅是一个模版，应是始终处于前卫、前沿的、未定形态、未成定制的，始终具有实验意义，开创意义的“不是”艺术的“艺术”。当代艺术，应是不死的、永远鲜活的、永远试验的、永远前卫的实验性形态与行为。
当代艺术---借助于某种“艺术”的媒介，同时在理论、实验方向，从一切可能的角度切入，进行试验，以赢得某种在传统定式中无法实现的启示，开创新的文化物种进化的方向和系科，正因这一属性，决定“当代艺术”是一个临时性的命名，若沦为终身桂冠，就会和现代主义一样，框定为一个既成的东西，继而成为“传统”与“陈迹”。
我有一比：以基础物理研究来比对：即当代艺术相当于基础物理研究，当代艺术品相当于相对论和量子物理学，当代艺术家相当于爱因斯坦与霍金。因此：
当代艺术=基础研究
当代艺术=艺术、文化、哲学、时空、思维、价值、认知、视觉、材质等的基础研究
事实确是如此，当代艺术在进行的各种试验，其试验的成就与成就的各种复合物与衍生物已经使人类的思想、视域、价值、取向、造物、用物发生了很大的变化，改变了人类的进化路径，使人的物质形态与意识形态有了质的变化。
基础研究的历史证明：近二百年来，基础研究越来越成为发明与创新的源头。
每一次基础研究的重大突破，必然会对科学技术的创新、高新技术产业的形成产生巨大的、不可估量的推动作用。
人类历史上的三次重大技术革命，都是基础研究突破的结果。力学、热力学的基础研究促成第一次技术革命：18世纪60年代蒸汽机时代开始；电磁理论的基础研究促成第二次技术革命：19世纪70年代电力时代开始；相对论、量子力学等基础理论研究促成第三次技术革命：20世纪40年代原子能技术、电子技术和空间技术时代开始。
纵观卡塞尔文献展的历程，便可以验审当代艺术在实验、探索的进程中，在艺术、视觉，在思维、哲学、在道义、心灵角度的敏感度和超越度，从而也凸显了当代艺术所具的基础研究的价值和效应。不同时期、不同形态与内质的当代艺术，都相对前卫于、超越于当时的艺术；通过转化、繁衍、内化，日渐成为人类享用的日常精神产品和物质产品。
当代艺术又是突破人类诸种障碍的思想先锋！
成勇的作品是公案，是人的识障所致。识障应是人生诸障之一。
但是现时言其有障，适映我之有障！因为识障皆由一叶之障目也。
因人而生 ， 因时而生 ， 因能而生 ， 因思而生，因心而生，心经所述的五蕴（色、受、想、行、识）、六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）、六尘（色、声、香、味、触、法），六识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识） ，基本概括了人之所欲，也概括了人之所障。心经告知惟有“菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。”万般障碍，实由心生。
智障/识障/心障/视障/听障/行障/食障/性障/
人世之障，皆由人生！
人生之障，皆由欲生！
无欲即无障。
所以孔子说：“知之为知之，不知为不知，是为知。”
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