一：中国山水画是讲究笔法的，各种皴法，您的作品中有没有很特意地去其中一种皴法来创作呢？
答：理论上从画面思路来讲，秉承了油画的技法，而无刻意思考中国画的的任何笔法和技巧，思维上汲取了中国画的意境，用油画的语言和手法体现作品的精神。
二：董其昌分南北宗，其实如果按地域的气候环境来理解，画南方的山水景物，可能就是烟波晕染、朦朦胧胧，那可能就是写意了；而北方的山差不多都是暴露的，骨都显在外面，所以就有用到不同的笔法。
您在油画创作中将中国山水画的笔法融入其中，采取这种独特性的样式有什么特别的考虑吗？以及这样两种画法的相结合在当下有着怎样的价值意义？
答：用自己的绘画语言来解释南北风格画法的话，一应该是，北方大山大水的画风中运用油画的体积感和冲击力，在绘画材料和手法上选取了浓厚的肌理效果。南方山水传情，小桥流水画风中注重细节带动整体的手法来刻画诗情画意的效果。
三、塞尚的作品展示出了作品中形象的细致结构，这是西方现代艺术的传统。在中国我们讲皴法，其实也有这样的例子，古代有这样的作品，在您的作品中，其实也是很明显的。在这里有个疑问，就是在创作中您是取法西方多一点，还是中国传统多一些？
答;从整体的思路情感上讲，我更多的喜欢中国画水墨传情的意境，但自己的专业是油画，更多的讲是愿意完成‘中国油画'情结。
四、《壁画系列》的材质应该也是布面油画，这样的风格都似曾相识，您应该喜欢参观墓室壁画吧？另外，您如何看待传统文化的当代性这一话题？在这一系列中是否有一种古今对话的关系？
答：壁画系列是我游历敦煌壁画，云冈石窟的基础上，通过不断的写生，综合传统文化中的深厚底蕴和当代油画的开创性，我愿意而且心甘情愿的为解决这个课题而不断探索！运用好这个油画语言来展现当代性和传统文化的有机整合，用一新的构思来诠释古今对话的这种微妙关系。
五、您在创作了《壁画系列》和《山水系列》之后，现在却转向了《抽象系列》的探索和实践，在这一转变过程中您在创作中的思考发生了哪些变化？这个系列与之前的作品相较而言有哪些上下文的衔接？
答：壁画系列，山水系列之后，对抽象系列的思考研究是必然之路，从人文观念到当代自然现象的一种思考过程。画作的题材性是基础，画作的思想性是支柱，画作的艺术性是升华，每个系列都在尝试从表现主义观念过度到抽象主义观念，想从中得到一些可以结合自身思维方式的线路风格，思绪的飞扬延续！
六、“裂变”是不是就是解构形象的内在结构？如果是的话，其实还是和之前的作品在一个脉络上。
答：裂变作品，其实想说的语言显而易见，作品已不在形式上做文章，神似，释意对自然界本身强大力量，任何事物都是渺小的，寓示事物本身强大的潜在力量是伟大的，也是我画作强烈表达的主要部分，世界上任何事物其实都在不断的演变中，都在不断的发生各种的裂变，影响着我们的生活。
七、近期有什么创作和展览计划，能否简要地介绍下。
答:近2-3年间，壁画系列会在题材基础上演变，思维方式还会在中国文化底蕴上不断研究探索，用自己的油画语言不断演义中国人文观念的系列作品。山水系列会在南北结合，从表现思维方式过渡到抽象意念过程中体会一些人类本身对大自然的向往，我的画作会大量延续此系列，而且我非常愿意尝试从表现题材到抽象题材的各种画作。近期的宗教题材作品会不断的展现，希望大家批评指导！
2012年计划用2年的时间完成个人油画作品全国巡展计划，南京站（2011.11.5-11.25)结束，上海站(2012年2月份）筹备中，杭州站4月份，筹备中，广州-深圳-香港-云南，安排中，成都，重庆，济南，北京，长春，沈阳。呼和浩特，谢谢大家支持! 中间会定期参加中韩交流展，中德交流展，中法交流展，台湾画展，中越文化交流展，计划2012年中旬会在俄罗斯学习创作一段时间，一切活动在不影响自己创作的情况下按时间安排，谢谢大家关注，感谢各位朋友的支持和帮助，因为你们的关心我才会创作，努力思考，人性与爱的源泉，祝愿朋友们幸福快乐！
刁庆春于北京
2011.12.25
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