为陆京兄画册写的评论：《从“逸笔草草”品陆京山水》(摘录）

      元代画家倪瓒《答张藻仲书》中写道：“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳。” 论逸笔草草，自古至今，诸多文人雅士多有追求，。。。。。。

        观陆京兄之山水也是崇尚于这种平淡天真的审美理想，他丝毫没有文人之落寞，透出来的是画如其人的爽朗性情。他从不刻意，在不经意中求其变，作品中充分体现了魏晋高士的风度和元明的文人气息，陆京兄得到了很好的结合。具体而言：

        其一，陆京兄的山水作品上溯传统，可以在董、巨画风得到笔墨特征，下追可及现代岭南画派之设色与海上画派之线条，悠悠得之上千年艺术文化的营养。。。。。。有高古之风。

        其二，诚如。。。。。。这就是心有庙堂之气，凛然之气，为当今浮躁之象所不能比拟，是品天体之大道(自然之道)使然。张载曾论人，有“本然之性”和“气质之性”二者，气质为先，陆京兄于长年秉修道学、佛学，并与高僧论道，养成了典雅、高华之气，为内修所使然，尽显魏晋高士之风度。

        以杜甫形容李太白的诗“清新庾开府，俊逸鲍参军”来形容陆京兄的作品也是合适的，陆京兄的山水作品实有给人于清新、俊逸之感，其山水作品脱胎与传统山水画，并具传统山水画之符号语言。也许有人会说，太传统了，没创新，没有现代水墨语言，然而，愈是近于俗，则愈是脱俗。你看，《闲余何意栖碧山》、《唐人诗意》系列、《泉清有古意》等显具传统的山水作品，其用笔柔曲多于敦厚，且随和、任意、多变，有减笔之高妙，是很多摹追传统画家所不及的，看似信手拈来，实则笔笔挺立，力坠千斤。

        石涛说：“搜尽奇峰打草稿”，近些年来，陆京兄常下乡写生以师造化之功，求达变之道，求“景”、“心”之合一。。。。。。陆京兄笔下他那“似奇而反正”的构图，如《天台云峰》、《沟崖写生》、《天台山小磨坊溪边》等写生作品，这种奇正在变化中求均衡如此运用，真让人拍案叫绝。。。。。。独具匠心。

        如今，陆京兄执笔画画，已然 “成竹在胸”。犹若天马行空，心笔合一之化境。其作画的过程就如李可染老先生的两枚印章“可贵者胆”“所要者魂”，敢于突破传统中的陈腐框框，抒写出具有时代精神之笔墨意境。我相信陆京兄的艺术将来会走的更高更远。