李元茂在中国国家画院讲书画鉴定学

李元茂先生上课前在中国国家画院的休息室中等待上课

        2007年12月中旬，书画鉴定家李元茂先生应中国国家画院之邀，在该院为在院的三百余名学生讲述了书画鉴定学的部分课程。主要课目为“书画造假的手段的微观认识”。该课程主要讲了学生们最关心的“如何看书画的真伪问题”。李先生认为书画鉴定的具体方法要从两个方面入手：一方面从认识真品入手，识“真”是关键——真品是公认的真品，在识真品的过程中，一靠直接经验，二靠间接经验。另一方面是从鉴伪角度入手，就是靠识别伪作入手，对各种作伪的手段了如指掌，在脑中形成一系列作伪的微观认识。遇到一件作品，立即就看出它是否是作造出来的，主要靠提高微观认识来解决。

        李先生把书画鉴定分作初级、中级和高级三个阶段，他说“鉴画如相人，下相观形，中相观神，上相听声。他解释了其中的原理：鉴画鉴到一定的程度，书画的信息就能与人大脑的信息相互发生共振，共振的结果就是鉴定的结果。他认为这是在灵感思维作用下的一种质变判断。是大脑中的一种高物质信息在起作用，当积累到一定的量变信息时，大脑就会产生这种高物质能量，就会与书画的各种信息勾通，即会瞬息得出正确结果的。

李元茂先生在作书画鉴定分作初级、中级和高级三个阶段的论述

国家画院的三百余名学员正在认真聆听李元茂先生讲述书画造假手段

        李元茂在讲书画造假中的具体手段时，除了将作伪书画的方法分作用摹制、临制、仿制和造作的四种手段之外，还有对古旧书画进改造的作伪方法。 
        对于摹制手段和临制手段，本来都是古人用来学习书画的方法，是作伪者将其进行了利用。李先生认为用双勾廓填的方法主要是书法的复制手段，用粉本的方法主要是用来绘画复制的手段，粉本就是古代的画稿。

唐  王羲之一门书翰钩填本

李唐采微图摹本

南宋  李唐采微图真迹

唐寅草屋蒲团摹本

唐寅草屋蒲团图真迹

        在讲解摹制书画的同时，提出了着重认识地区性的书画造假——苏州片。

苏州片仇英上林图卷 

仇英归汾图卷真迹

        在讲解临制书画时主要讲解了临制书画的特点和方法；他强调讲解了临制书画既不能与摹制书画截然分开，也不能与杜撰书画截然分开的道理。
        对于临制书画的“临书可得精神，而易失位置。”特征，将作伪者的心态与通过临制学习者的心态进行了详的分析，并总结了以下鉴别临制书画的方法：首先是以断代为前题，要以认识真画为根本，在于吃透原画作者的笔法习惯为肯綮。对鉴品进行总体观察，全画的气脉不能贯通而必会出现断气现象。有无拥挤或松散现象，笔法中也难免滞笔且带己意行笔的现象。

        在讲解临制书画的同时，举例提醒学生注意认识河南造书画。

清 河南造蔡襄行书

宋 蔡襄行书真迹

        在讲解仿制书画时，李元茂先生指出仿制书画是根据某家画法写法的规律来进行创作的一种方法。仿制者根据自己所熟悉和掌握的某家某派的艺术风格和创作规律，运用自己的构思和想象来完成一件作品。如此伪作，因无原本局限，作伪者在写画过程中就能自然的运笔。讲解仿制书画的鉴别，李元茂指出要以认识真画为根本，就能发现某书画在精神上颇相似而又感觉新颖者，细审笔墨又与原作者似而非，习性上的差距，要发现这些特点，必须建立在熟悉原作习性与笔法的基础上。

王蒙东郭草堂仿本

元  王蒙太白山图卷真

        在讲解造作书画时，李元茂先生讲解了造作是伪造书画者既不依原作者书画作品作为根据，又不仿原作者的风格特色，几乎是从来未见过某家的书画原作，只是根据传说，相传某人曾画过什么或擅长画什么，便凭空捏造。如韩斡画《马》、戴嵩《牛》等，有时会毫无根据地硬造。
        他举出在后门造及河南造、湖南造、广东造中特别离谱的造作书画。
        讲解造作书画的鉴别时，李先生认为，造本书画一般水平极差，装裱也很拙劣，大多经过染色且不高明。凡发现与所落款识的原作者的风格差距较大者都应注意。对一此冷名头的作品，首先看是否新仿旧，后仿前，若是，即可肯定造作书画；若不是，再看书画的水平，若低，也基本可以肯定为当时的造本，若高，便有一线可能是真迹，但希望很小。

        在讲解书画的改造手段时，李元茂先生举出大量的图例，将旧日的书画商人为了蒙骗买主，如何利用旧书画进行改造进行彻底的揭露。详细阐述了利用挖款法、刮款法、洗款法、裁款法、只改标题、后填款、移款、改头换面、转山头、假画真跋、代笔、珂罗版彩印画、书画做旧、装裱的鉴别、印章的摹制等多种改造手段。并揭秘了各种去款的手法。鉴别：改款后的填款，与无款后填款基本相似。主要看整个图画的布置是否合理，有无拥挤之感；有无挖、洗、裁的痕迹，再看款、印是否能与纸、绢的色调一致，一般添款皆浮于表面，不能渗入纸绢中，但高手以高度酒将画面浸过，也可相对渗入。可看有无痕迹，若无痕迹者，再通盘考察全画面以综合概念审视。

        李先生认为，这里所指的对作伪手段的微观认识，只是初步的、局部的、相对意义上的鉴伪，再深一步的和再全面的鉴伪，则需要进入书画家笔墨风格的比较，这时还是要以真品标本的综合概念作为基础来比较的。