石与画的交融——薄意艺术发展的三个重要时期（三）

    前两天，作者分别阐释了薄意艺术处于依附地位的初步发展时期以及穷其毕生精力投入到寿山石薄意雕刻之中的林清卿终于把薄意变成一门独立的雕刻样式。今天，作者将告诉大家改革开放以后寿山石雕薄意艺术发展之路。

    第三，改革开放以后。在抗日战争以及随后解放战争的影响下，寿山石雕刻事业在建国前后跌入谷底，虽然艺人们的生存环境恶化，但还是有一部分艺人坚持创作， 使得寿山石雕刻得以传承。在方兴未艾的新时期，寿山石的创作呈现出明显的集体化特征，1955年由郭功森、周宝庭等16名老艺人联合成立“福州郊区寿山石 刻生产小组”，1958年成立福州石雕厂，进行集体创作。进入“文革”时期，这些创作活动被迫停止，只有少数艺人在私下秘密进行。但这些不利的环境都没有 割断寿山石的技艺传承。到了改革开放之后，积压多年的创作动力被集中激活，加之交易市场的逐渐形成，使得寿山石雕刻再一次进入到一个繁荣的时期。

    作为寿山石雕刻的一个独立形式，在经历了时代动荡之后，薄意艺术得以延续并迎来了又一次蓬勃发展的时期。“西门派”艺人王炎栓、王雷霆、林棋俤等人，继承 林清卿的遗志与薄意雕刻技法，并在传承的同时也发展出自己的特色。建国后出生的林文举等人更是继承了前辈的薄意技艺，并且做出了新的探索与拓展。在同时期 的“东门派”中，林友清的薄意探索对这一流派有着开拓性的意义。他秉承家学，把浮雕技法与薄意艺术的结合推向新的高度。作品矫健华丽，清新隽永，富有创 意，由此人们称誉其为“东门清”。其子林寿煁继承家学，其作品用刀尖利、画面层叠、意境纵横，在薄意雕刻中独树风格。随后的郭懋介、郭卓怀父子，都于薄意 雕刻中取得较高成就。值得注意的是，与林清卿时期的文人社交团体相比，这一时期特别是建国后出生的一代雕刻家，往往在继承家学的同时，还有学院的学习背 景。这在很大程度上，保持了薄意艺术中所独具的文人趣味，并且在创作中充实了作品的文化内涵。

    作为寿山石雕刻中一门独立的艺术形式，薄意的产生与传承历经了三百多年的历史。尽管遭遇了不同的时代机遇，但由于数代艺人们的努力，它才得到继承与发展。 而正是这历史的考验与时间的证明，才使我们感受到这一门艺术形式所具有的强大生命力。然而，我们不得不承认在这种艺术生命力之中，一直存在的人文传统是其生命的灵魂所在。（来源：寿山石文化网　文/鱼刚　图/福建东南拍卖）