王爱忠山水画管窥

     王爱忠是一位在黄土地上土生土长的卓有成就的画家，他的山水画素材大部分源於孕育华夏文明的黄河中游的自然景色。近些年来，以黄土地为表现题材的各种体裁的文艺创作不胜枚举，正如一位老前辈望土兴叹，所发的感慨，这块黄土太厚重，太伟大了，我们的绘画表现手段太软弱，不足以表现这麼厚重的大自然。对於中国艺术来说，艺术家不要做世界的陈述者，那是一种为时间所驱使的角色，而要做世界的发现者，有超然於时间之外的真实追求。这是因为中国哲学是一种生命哲学，它将宇宙和人生视为一大生命，一流动欢畅之大全体，生命超越是中国哲学的核心，在此基础上产生的美学具有突出的重视生命体验和超越的特点，中国美学不以认识外在美的知识为重心，而强调返归内心，由对知识的荡涤，进而体验万物，通於天地，融自我和万物为一体，从而获得灵魂的适意。正由於此王爱忠作品动人之处，不是精湛的笔墨技巧与绚丽的色彩，而是仿佛孕育著无穷生命的博大的真实的自然。中国哲学认为，天地万物由一气派生，一气相联，世界就是一个庞大的气场，万物沉浮於一气之中。中国人视天地自然为一大生命，一流动欢快之大全体，天地之间的一切无不有气荡乎其间，生命之间彼摄互荡，由此构成一生机勃发的空间，我们的世界是一气化的世界，气使得时令、物候、人情、世事等都伴著同一生命节奏，气的消息决定了生命的有序律动。《庄子》说「通天下一气耳」，《淮南子》说「天地之合和，阴阳之陶化，万物皆乘一气者也」，说的就是这个意思。由上面所说可知中国画家面对著的是一个气化的世界，王爱忠正是与这一气化的世界相悠游，又以自己独特的艺术手段表现了这一世界。他不仅表现出了黄土地的地貌特徵并且表现出了气候特徵与空气质量。因此任何从形象与色彩的形而下的著眼点来解读王爱忠作品的企图都是徒劳的，只有用形上的眼光，从哲学思考的角度寻求探访他的艺术世界。在王爱忠的心目中，将自然气化氤氲的生命感活泼泼地呈现给受众是其旨归，大自然的山川地貌与其构成相与回环的关系，这一切光靠画家写生是难以奏效的，必要的是画家必须以虔诚的宗教精神面对艺术。王爱忠的作品不以太详细的形象刻画与繁复的色彩取悦於人，正体现了天地宇宙之大美。