当代艺术名家——杜大恺

    杜大恺 1943年8月8日生于河南叶县，祖籍山东黄县，现为中国美术家协会会员，中央工艺美术学院教授，1978年10月考入中央工艺美术学院，师从祝大年、袁运甫先生;1980年10月研究生毕业并留校任教至今。现为清华大学美术学院教授，博士生导师，清华大学美术学院当代艺术研究所所长，中国国家画院公共艺术院执行院长，建设部园林学会公共艺术委员会主任，青岛当代艺术研究院名誉院长 ，曾任北京美术家协会副主席。
    “行到水穷处，坐看云起时”是王维《终南别业》五律中的两句，能读出其闲适之外，更别有“胜事”“自知”的寓寄，合于王维亦官亦隐的身世，这里“水”与“云”都不仅实其所见，亦是其一种心境。如说心境，“水穷”，“云起”任何人倘若活着都不免会有，不惟王维，我自己亦时常因处于与此相似的状态，不知所从，却不信已陷绝境，盼望着云烟氤氲后会又一番新雨，使死水回澜，重涌起涟漪，让心神冶荡。这本书以《水穷云起》命名，此是其所由来。
    我经常希望有一股潮流，会裹挟自己奔向一个目标，以避免自己无助地在冥冥中胡乱思想，但其潮流自己竟时常不能觉察。潮流其实一直存在，却不是每个人都能看清，感知其存在需要一双慧眼，我偶尔为文不过是想借助文字撷取那可以洞察春秋的睿智，使自己真正活得清楚，坦率地说，我确亦受益于这种经验。
    云与水均无长性，水之漫漶，云之飘忽，形影难觅，这很像画家的思维。感性在先，时或没有道理，亦无须道理，然创作的过程道理会渐渐凸显，虽然那道理最终亦会朦胧，似有似无。郑板桥说“画到生时是熟时”，寻其究竟，其对以为道理的道理是有些漠视的。如同老子所谓“有生于无”，于无道理中求道理亦是道理，画家的道理。
    《水穷云起》，与王维的诗句云与水的先后有些颠倒，对照文首的解释这多少喻示着对“云起”尚有信心，相信“水穷”终成过往，相信“云起”正在逼近，愈来愈近，俾“水穷”与“云起”没有间隔，我想像中的王维隐身终南山时也曾这样想。行到“水穷”，坐看“云起”，淡定中不弃守望，这正是人生得以无限延续的情缘，于任何人都无例外。“水穷”“云起”，“云起”复又“水穷”，周而复始，古往今来，世代相沿，不绝于“云”“水”中之徜徉，
    “水穷”与“云起”，诚哉，生命的常态，画画亦复如是。

    附：杜大恺艺术作品自续
    心近平凡——七十自语

    山是平凡的，无论高低，无论远近，从不拒绝观看；
    水是平凡的，江海涛涛，溪流潺潺，人近之而声重，人远之而音稀，遂人有无；
    空气是平凡的，无声无味无形，有近于无，不因人异而异，人异之而其性不移；
    五谷杂粮是平凡的，贵至王侯，贫如村夫，人需之，人取之，其味似之；
    花木是平凡的，人见之即动容，人闻之而香溢，不择好恶。
    因为平凡，故有恒长。不同于风霜雪雨，一年四季间或有之；不同于山崩地裂，百年千年间或有之；不同于月殒日暝，亿万年偶或相遇。
    珍餚异馔不可日日足，锦衣繍服不可日日华，节日不可日日隆，庆典不可日日盛，量须有度，时须有节，多而命毙，密而气绝，粗茶淡饭，素衣粗装，春夏秋冬，周而复始，遂知岁月。
    为睦恒长，故近平凡；为近平凡，故知进退；为知进退，故有得失；为有得失，故有喜憂；为有喜憂，而享人生之苦乐；因享人生之苦乐，而悟人生若何，嗟乎，年复一年，以至七十。