超群读史诗书系列之臧否秦岳

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超群读史诗书系列之臧否秦岳

日期:2015-07-14 09:57:25 来源:万家专栏
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  泥马神力渡康王,泱泱大宋失汴梁,
  金人不释二帝归,臧否秦桧与岳飞。
  ——超群读史诗书系列之臧否秦岳

  【书者心札】“泥马渡康王”,还是让人感到了赵构的“勇敢”和幸运。靖康之变,赵构当了皇帝,结束了太宗一脉,开始了南宋。历史总是给人以好看好玩的风景。北宋的第一个皇帝是赵匡胤,但是第二个皇帝及以后都是宋太宗赵光义及其后代所担当,南宋的第一个皇帝宋高宗赵构是赵光义的后代,从第二个皇帝宋孝宗开始以后又回到了赵匡胤的后代做皇帝。这个笔者会有专门的篇章讲述。
  再回到秦桧和岳飞。秦桧是南北宋期间的一个传奇人物,长期以来一直被视为汉奸或卖国贼。2006年,杭州市郊壶侑村拆迁,中国考古界于此发现了据称是秦桧亲笔写给家人的“政治遗嘱”:预见身后骂名、严责空言误国、敦嘱子孙避祸。这份遗嘱书写在一块绸缎子上的,大概写于岳飞被害三年之后,对岳飞的事情辩解,说岳飞的死与其不止一次的“迎回二帝”论有关,与其不止一次的向无子嗣的高宗谏言立嗣有关。帝将不和,将必身亡,这是岳飞的必然。遗嘱中还说了士大夫清谈误国,赐予他青史留骂。
  这也许可以被证明是文学创作。我们再找一本史料,南宋徐梦莘编的《三朝北盟会编》。三朝是指徽、钦、高三帝,这部书集结了46年宋金关系的史料。其中就有秦桧的《遗表》,不比诸葛亮的《出师表》逊色。就其文字而言,忠肝义胆,情真意切,主张修养生息,养兵,以利后战。 他说:“行奉东朝之养五兵,不试永居北极之尊。益坚邻国之欢盟,深思社稷之大计,谨国是之摇动,杜邪党之窥觎。以治乱为著黾,以贤才为羽翼,事有未形而宜戒,言或逆耳而可从,缓刑乃得众之方,训本乃富民之术。虽渊衷之素定,在愚虑之实深。凡此数端,愿留圣念臣形留神往,泪尽辞穷。忧国有心,敢忘城吨之策; 报君无路,尚怀结草之忠。”
  早期的秦桧也是个忠义之人,在金人未攻破汴京前,秦桧一直主张抗金,反对割地求和。在金人的威逼下,宋朝百官议立张邦昌为帝,秦桧竟站出来反对,立议状要存赵氏,结果秦桧被金人俘虏北去。秦桧此举,颇受人民赞扬。若非如此,就不大可能会被虏走受苦受罪,或许还会在伪齐政府里做大官享受荣华富贵。秦桧忍辱负重为徽宗写乞和书是忠臣之举, 谁那么傻,给自己找后人唾骂的理由。
  后来的秦桧主和并没什么不对,宋高宗赵构本人在秦桧的生前和死后,多次把对金议和的首功归于秦桧。“朕记卿初自虏归,尝对朕言:‘如欲天下无事,须是南自南,北自北。’遂首建讲和之议,朕心固已判然。而梗于众论,久而方决。今南北罢兵六年矣,天下无事,果如卿言。”秦桧死后第二天:“秦桧力赞和议,天下安宁。自中兴以来,百度废而复备,皆其辅相之力,诚有功于国。”
  和、战问题,是两军对垒中经常发生的事,其共同目的,是取决于是否有利保存自己,和争取时间发展自己。北宋开国皇帝赵匡胤就是主和型人物。为人比较仁慈,施行仁政,文治天下,善待前朝皇族、没有杀戮大臣,只要人民安居乐业,丰衣足食的国策。宋朝的经济文化科技,城市规模和商品交流得到空前发展,政治气氛也较优之任何朝代宽容,达到自封建社会以来前所未有的高度。出现了一大批名垂青史的文人骚客,有苏轼、欧阳修等,唐宋八大家中,宋朝就占了六位。四大书法家有苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄,就是秦桧也是妙笔好文。苏轼的《明月几时有》,就是一般的孩童都会吟唱两句,可谓登峰造极。《全宋词》共收词人一千三百余家,词章近两万赋。“诗”是中国古代文学的精髓,《全宋诗》所收作者不下九千人,为《全唐诗》的四倍。最富盛名《清明上河图》就出自宋朝张择端之手。宋时兴起的话本开辟了一个新纪元,开创了明清白话小说的先河。它的确是在整个封建社会历史时期之内空前绝后,宋王朝重文轻武,战和选择时只会选择议和。
  再说到赵构能在乱世中做上南宋的第一任皇帝,也不简单,有主见。在秦桧主和和岳飞主战时赵构是支持主和的,秦桧只是奉旨办事。他为什么被后人视为卖国贼呢?笔者于此不便多语。
  说说宋高宗赵构,民间有传说“泥马渡康王”。初期因为动乱,起用主战派李纲、岳飞等等。主和时,处死岳飞、罢免李纲、韩世忠等等。高宗并不贪恋皇位,仅有一子早夭,后以“倦勤”为由,禅位于宋孝宗。
  其实杀不杀岳飞,秦桧也不当家;岳飞迎二帝还朝,而赵构庶出,高宗没有子嗣,干涉皇上立嗣,他该不该被杀。藏否人物,历史定论,公道人心,时代使然,看看赵构给岳飞的亲笔御书,即可知爱贤之心,然千百年来,岳飞成了民族英雄,秦檜遗臭万年。还是可以多思考一下的,其人其事其时其环境,决定了好多,因果要讲,如果要想,结果要认。哈哈。

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