超群读史诗书系列之谢公木屐

　　谢公脚著登山屐，青云梯见云沾衣，
　　宋时之后唐明清，诗词歌赋遍华夷。
　　——超群读史诗书系列之谢公木屐

　　有人在网上专门发了个帖子：你们是怎么知道谢灵运的?结局就是两个答案。一个是才高八斗，一个就是名句“池塘生春草”。才高八斗，实际上是谢灵运的自评，看似自夸，也可看作自谦。据宋的无名氏写的《释常谈》记载：有一次，谢灵运一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石(一种容量单位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”谢灵运说曹子建才高八斗主要应该是谢灵运比较崇拜曹子建，尤其是那篇洛神名赋，当然夸张的成分是很大的。谢灵运说这话一方面高抬了曹植，另一方面又未免有自谦之词，其实他的文学才华与成就，并不在曹植之下。
　　再说说“池塘生春草”。 谢灵运诗中有“池塘生春草”之语，是人们传诵的名句。据钟嵘《诗品》记载，谢灵运每与其族弟谢惠连晤对，便能得到佳句。当他在永嘉(今浙江温州)时，曾苦思冥想，终日未能成诗，乃困倦而卧。朦胧间忽如见到了谢惠连，于是一下子便得到“池塘生春草”之句。故谢灵运说：“此语有神助，非我语也。”
　　谢惠连也是很有才气的人物，十岁便能作文;后人称谢灵运为大谢，称他为小谢。灵运比他年长许多，平时又很高傲，对谁也不推服，“唯重惠连，与为刎颈交”(《南史·谢灵运传》)。因此，谢灵运见到谢惠连，便神清气爽，灵感飞来，是完全可能的。于是留下了上述佳话。
　　这首“有神助”的诗，便是《登池上楼》。开首几句说：潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。进德智所拙，退耕力不任。“潜虬”、“飞鸿”是比喻高尚不仕的隐逸之士。潜虬栖息于川流之中，沉入深渊，绝不露才扬己;飞鸿直上云天，也远离人间的俗氛。诗人惭愧自己未能隐居不出，有愧于潜虬飞鸿。既然出来做官，却又未能抓紧时机，进德修业，有所作为。躬耕退隐，又没有那份力量，他便处于此种两难的境地之中。诗人本在朝廷任职，出为永嘉郡守，乃是与当权者闹矛盾的结果。这几句诗看似自我贬抑，其实很有说反话、发牢骚的味道。
　　谢灵运是南北朝时期杰出的诗人、文学家、旅行家。所处的时代是东晋到南朝的宋，所以笔者的诗句中才有“宋时之后唐明清”，否则会闹出个笑话。他出生于东晋名门，是王谢堂前之谢家，名将谢玄的孙子，世袭了康乐公。谢灵运开创了中国文学史上的山水诗派。毛泽东主席曾经对他做出了评价：山水诗的出现和蔚为大观，是文学史上的一件大事。如果没有魏晋南北朝人开辟的山水诗园地，没有谢灵运开创的山水诗派，唐人的山水诗就不一定能如此迅速地成熟并登峰造极。就此一点，谢灵运也是“功莫大焉”!
　　谢灵运的那些垂范后世的名句无不显示出他高超的描摹技巧，语言工整精炼，意境清新自然。此前的陶诗(陶渊明)以写意为主，把生活和感情诗化，无意于模山范水，而谢诗，山态水姿尽展诗中。谢灵运的诗给人以画面感，美妙自然。当然，他的诗的结构，大都是先写出游，次写见闻，再谈感受。可以说谢诗就是日记，就是游记。假如我们说陶诗结束了一个时代的诗风，谢诗则开启了一代新的诗风：“情必极貌以写物，辞必穷力而追新”。
　　毛泽东主席对谢灵运的一生极为关注：此人一辈子矛盾着，想做大官而不能，‘进德智所拙’也，做林下封君，又不愿意，一辈子生活在这个矛盾之中。晚节造反，矛盾达于极点。汉魏六朝八百年间，若就诗而论，其中翘楚当非陶渊明、谢灵运莫属。陶渊明为中国古典诗坛田园诗的鼻祖，而谢灵运则为中国古典诗坛山水诗的先锋。就整个中古时期而言，陶谢两人可谓双峰并峙，两水分流，春兰秋菊，各有千秋。然渊明得以善终，而灵运英年获诛。
　　谢灵运狂傲自负偏激的性格的背后还隐藏了两个字：柔弱。所以，他“我手我口写我心”，好恶极为鲜明，这在官场上，就不如其他谢家子弟战战兢兢，如履薄冰，得一善终了。元嘉三年， 426年，文帝诏他回京任秘书监，路过庐陵王的墓，写了《庐陵王墓下作》。文帝问他，他率真的据实回答，看了什么写了什么。文章尽写些对故主的思念和不平，全然不顾文帝的脸面。还有就是自我膨胀，自认为才有一斗，自认为出身名门，可以参政可以出主意定国策，可谢灵运出的都是书生的注意，根本没顾及了北魏之强大，刘宋之弱贫。所以，若果文帝采取了谢灵运的主张，早就“ 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”了。
　　谢灵运酷爱登山，而且喜欢攀登幽静险峻的山峰，高达数十丈的岩峰他也敢上，可以说是古代第一位攀岩运动的先行者。他登山时常穿一双木制的钉鞋，上山取掉前掌的齿钉，下山取掉后掌的齿钉，于是，上山下山分外省力稳当，这就是著名的“谢公屐”。刘宋文帝元嘉八年(431年)，宋文帝又让他出任临川内史，但他还是不理政事，终日出游，被地方官员纠弹，要治他的罪。谢灵运不服，反把有关吏员扣押起来。他还赋诗一首：“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本自江海人，忠义感君子。”将刘宋王朝比作暴秦政权，并以张良、鲁仲连自比，暗示要像他们那样为被灭亡的故国复仇雪耻。这种行为和言论，加重了他的罪名，被判免死流放广州。可是刚到广州，朝廷的公文又到了，诬他又犯下了新的叛逆罪，命令将他就地正法。元嘉十年(433年)10月谢灵运在广州被处弃市刑(当街斩首)，死时仅四十九岁。一代文豪犹如一颗流星，在历史的天空划过一道短暂而耀眼的光芒，倏然而逝。