超群读史诗书系列之许由洗耳

　　许由洗耳颍水间，五岳四海称其贤，
　　贵为三代帝王师，隐居山林传美谈。
　　——超群读史诗书系列之许由洗耳

　　【书者心札】许由是尧舜时代的贤人，帝尧时他率部落活动在颍水一带。尧想把帝位传给他，被他严辞拒绝，并逃到登封的箕山隐居起来。帝尧派人找到了他，想让他出任九州长的官职，他跑到颍水边洗耳，表示不愿听这种话。许由因此成为后来隐士们的鼻祖，后世人提到他时，多将其作为一种淡泊名利或重义轻利的典范。就连战国时的著名思想家荀子也称赞“许由善卷，重义轻利行显明”。 在我看来，许由不愿意为帝不愿为官之心应该是真实的，但跑到颍水洗耳朵却无论如何也摆脱不了作秀的嫌疑：如要拒绝为官可以有很多种方法，干吗一定要选择洗耳朵这种方式呢?要知道来人不管怎么说都是代表天子的，许由这么做，实实有点“大不敬”的味道。作为一个“贤士”为什么要采用这个蠢办法呢?此其一。其二，如果尧一定要许由出任九州长，洗耳朵就可以阻止吗?第三，“洗”的过程本身就是一种“宣扬”的过程，如果真正是视名利如无物，还有必要槁得这么沸沸扬扬吗?
　　许由的好朋友巢父也隐居于此。所以，巢父一听，勃然大怒：“原以为你真的是来隐居，没想到你醉翁之意不在酒，吸引尧帝到这里来，然后请你回去做官。如果你真的想隐居，为什么不跑到深山老林、鸟不拉屎的地方去，而偏偏选择这样一个离首都并不远的地方呢?居然还跑到河边作秀洗耳朵，我看你纯粹是在沽名钓誉。我怎么认识了你这样一个虚伪的小人?别让你洗耳朵的水脏了我的牛嘴。” 巢父说完，径直牵着牛到上游饮水。
　　许由再也没有上箕山，到南方的九嶷山(又叫苍梧山，今湖南省宁远县境内)隐居。然而遗憾的是，他在半路上死掉了，饿死的。