刘剑桦
我坦言，在此之前，真还没有集中地阅读过油画家曾传兴的作品，但这并不意味着我对本世纪崛起的一代优秀油画家的冷漠，相反，我恰好是以一种钦佩的心态对待这股崛起的艺术力量，这是我一贯的立场。我坚持认为，对待他们，任何“关照”和放低“门槛”的行为，都是对他们的不公和蔑视，尤其在油画一域，他们的智慧与能量，早已激荡着艺术精神的黄河与长江。
因此，我不习惯以年龄去区别对待他们的作品，而喜欢放置于大背景下整体考量。这虽然苛刻，却于艺术家本身的成长是一种尊重，于作品的检测更为公正客观。艺术创作，除非那些行将就木的“大师”需要以“特殊照顾”的方式叫人惦记，提请纪念，此外的任何新生力量，都是照耀心灵世界的星光，都可熠熠生辉。在我的阅读现实中，曾传兴便属于关注之列。
作为一个有独立思考的画家，差异性的创作是其灿烂的前提。观照当下，一个画家描描景，赋赋情，早已不稀奇，而真正见出“道”与“思”的作品，却十分稀缺，是非常心所能，非常道可悟的。在曾传兴的笔下，他的“纸新娘”不仅是一个形象，更是一个美好的、充满神秘色彩的符号。他所有的经验不断被唤醒、转喻，有了新的发现与意义，或许可以看作是一种对带有传奇性质的故事的一种乌托邦式的追述，让纸新娘这个符号拥有了神秘而美丽的意蕴，从而成为他经久的绘画感受的源泉。
艺术真理，其实就是把富有个性的审美推向极致。一个真正的艺术家，对于事物真相的思想能力，对灵魂的认知，对宇宙神秘性的感悟等等这些无限领域的追问和思考，决定着一名艺术家的气格和高度，创作前景当然也在其中。你站得越高远，呈现精神景观时思维越是深邃而辽阔，触碰灵魂的探索越是深入，在创作中越是接近于艺术的真理。与其前期作品相比，传兴的新作，从他时尚而富于个性色彩的形成，到叠加与互现造型技巧的自然运用，都印证他完成了一名画家探索中的又一个新时期，甚至可以看到他还没有得到实现的新艺术观。
这样的定论，不仅在于传兴技术上有了超越，更来自作品征象的气味，相对于那些沉湎于锐意高蹈的创作，他的冷静特质难能可贵。艺术的价值，最基本的也是最重要的功能，是起到对自我的检视。如果创作对自我身心建设没有任何激励，所有的付出都可视作无效。欣喜的是，从红新娘、蓝新娘到黄新娘，从抽象的背景营造到具象的环境营造，宽阔的信息来源，时尚的前沿性审美，赋予真诚时的创作自信等等，都体现在他的绘画中，并以诗意的凝重发挥着作用。不妨说，传兴要寻找的不是画风的变化，而是一个探寻者对艺术维度的不满足与步步精进。
恩斯特·卡西尔在《人论》中有一段揭示性感言：“一个和他自己，与他自己的神灵生活得和谐的人，也和宇宙生活得和谐，因为宇宙秩序和个人秩序不过是同一个根源的原理的不同表达和不同阐发而已。”艺术家最怕的就是不知道他想要什么，什么都想要，他应该不大会受外界因素干扰，在自己选择的道路上前行，他要抵达和超越的目标都是他自己，只有这样的艺术家，才配称得上是一个独立王国的建造者和国王。就此而言，艺术创作的过程就是一个不断把自己从群体中独立出来的过程。独立，无疑是艺术家最高的荣誉，显然，曾传兴已经找到他的艺术追求的场域，他所展现在我们面前的作品，因“独立”而产生的张力，不仅来自画面传达的信息，更来自内蕴。它们看似精致、唯美，然而由于与内涵形成的反差所产生的变异美感，有着直抵心底的绵绵力道。
是的，艺术想象既不封闭在脱离人生的超然存在里，也不彻底倒向现实。绘画中的经验不是想象的单纯显现，更多的时候是一种发现。当世界的枝叶蜕落到只见骨骼的时候，留在画布上的就成了不得不说的部分，无论是疼痛的部分或者激荡的音符，都成了艺术家解构世界的一种方式。而当思想和想象一旦落到笔下之时，就有了另外的力量，关于对当下芸芸人寰精神境域的认知，或者对一个自身感受到的世界的理解，随着经验的展开，一切都变得深微而生动起来。
在一定程度上，留在画布上的东西或许会带有某种梦幻色彩，但艺术毕竟是一种境界，当它们成为一种隐喻关系，让视界有了逆转，那些异化的人事和内心有了碰撞与粹裂之后，作为个人的艺术表达就有了宽泛的意义。应该说，这种表达或许是对现世的一次考察，或许是对精神境域的提升，既有对现代文明的疑虑，又有对自身的反省。
就像“照片是关于秘密的秘密”（阿尔布期语）一样，艺术也是关于秘密的秘密。曾传兴的画，奇想丰沛，质地鲜亮，始终控制着画面的节奏和气氛，让意味在不知不觉中生发、蔓延。时而陷于沉思和幻想，时而如孩童般在同意象游戏，时而站立于大地，时而升上穹空，有时又充满了反讽色彩和自我神话倾向，而所有这些，都让他的作品流露出深情与神秘的气息，看似离现实生活很远，事实上皆源于生活，源于他对当下生活状态的感悟和思考。因此，他的作品有如一根深藏的“手指”，时时触动心弦。可以说，传兴是一位艺术幻想家，又是一个锐气十足的实验者，他注重艺术的精神品质，又沉浸于超越和创新，他通过否定而自我解放，正在深入挖掘和无限蔓延中开辟出一片广阔的天地。
2013年7月18日
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