超群读史诗书系列之风波亭篇

　　许国不复为身谋，峰斜鸟翅折风波，
　　黑幡云湿悬空夜，电闪雷鸣蹈浴火。
　　——超群读史诗书系列之风波亭篇

　　【书者心札】岳飞20岁投军抗金，秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞治罪，正史中对岳飞之死没有详细记载。临死前，他写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。这是悲愤的呼喊!风波亭惨案，是历史的悲哀，时代的不幸，正义的屈辱，良知的灭亡!黑暗终究挡不住光明的脚步。太阳，在凤凰涅盘中浴火重生。
　　“许国不复为身谋”。岳飞从年轻的时候就发誓抗金，做将帅之后，“直捣黄龙，与诸君痛饮耳!”，把“收复中原，扫平北国，迎引二帝还朝”挂怀于心。这也许是这位民族英雄命至风波，大鹏归位的真正原因。“峰斜鸟翅折风波。”《说岳全传》说岳飞是大鹏金翅鸟转世，所以岳飞的字叫鹏举。
　　“洞晚秋泉冷，岩朝古树新。峰斜连鸟翅，磴叠上鱼鳞。”这是唐代大诗人王勃所作《出境游山二首》中的句子，我基本上是照本选用。朱仙镇大捷，抗金形势一片大好，可宋高宗不放心岳飞。南宋这个小朝廷也经历了很大的一次动荡，心有余悸。那就是苗傅和刘正彦发动的一次兵变，强迫高宗退位，太后垂帘。苗、刘之变是构成赵构最终收缴兵权、向金人妥协求和的一个因素。地方武力和将领拥兵坐大，更成了赵构心中挥之不去的阴影，所以赵构终其一生都不再信任武将，且频繁调度将领，“兵不识将，将不识兵”。
　　南宋重文轻武比北宋更甚，赵匡胤对当时的武将还有操控能力，可是赵构就不具备此种素质了。 “徽钦”二帝仍在北方五国城，也就是皇上和太上皇都还活着，赵构又是庶出，显然皇位的正统性受到质疑。赵构耿耿于怀，排斥北伐、倾向和议也在所难免。
　　将在外，君命有所不受。赵构知道岳飞的心思，也知道岳飞的能力和其部下忠于岳飞，想想当时的岳云、张宪等人岂不有后顾之忧。所以连下金牌急令 “措置班师”。岳飞明知权臣用事乱命;但为了保存抗金实力，不得不忍痛班师。 “十年之功，废于一旦，所得诸郡，一朝全休。社稷江山，难以中兴，乾坤世界，无由再复!”
　　岳母刺字，“精忠报国”，岳飞以此为一生处世的准则。宋高宗手书“精忠岳飞”，制旗赐之。岳飞破李成，平刘豫，斩杨么，累官至太尉，授少保兼河南北诸路招讨使。 “撼山易，撼岳家军难”。高宗对岳飞的心思拿捏的准，但是拿不住岳飞的一腔报国心。岳飞想的是国仇帝恨，复国兴邦;而赵构却只想求和，保住半壁江山，当个儿皇帝，苟且偷生，极尽享乐，“千载休谈南渡错，当时自怕中原复”。所以，南辕北辙，帝将不和，将星必陨。岳飞班师回朝，即被解除兵权，任枢密副使。高宗和秦桧派人向金求和，金兀术要求“必杀飞，始可和”。岳飞此刻才被说成谋反，打入天牢。
　　大将韩世忠质问过秦桧，为什么要杀岳飞。秦桧不能说这是议和的前提，只得以“莫须有”的罪名。其实作为当朝宰相，当年的新科状元，权臣重臣，秦桧会没有说法吗?笔者以为有，只是，他揣摩了圣意，并且能操控当时的局势。也许，韩世忠等人没有太在意一个什么罪名。在武将出身的韩世忠眼里，高宗和秦桧是不敢杀岳飞的，虽兵权释，兵将在。岂知道，高宗赵构会见了深夜返宫的秦桧后，将岳飞毒死(一说槌死)于临安风波亭。
　　岳飞一生流于后世的三首词，其中《满江红》最壮。“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山阙。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阕”。大书法家文征明也有《满江红》传世：“拂拭残碑，敕飞字，依稀堪读。慨当初，倚飞何重，后来何酷!岂是功成身合死，可怜事去言难赎。最无辜，堪恨又堪悲，风波狱。岂不念，封疆蹙!岂不念，徽钦辱!念徽钦既返，此身何属。千载休谈南渡错，当时自怕中原复。笑区区，一桧亦何能，逢其欲。”“笑区区、一桧亦何能，逢其欲”。一个小小的宰相秦桧，他能有杀害岳飞的能耐和权力吗?他只不过是揣摩透了高宗赵构的心理，而杀岳飞，而断送北宋、牺牲父兄，杀害忠良、苟且求荣的赵构更应还其面目，警示后人。
　　早几年，李泽涛先生写了一部小说《风波亭——岳飞的最后时刻》里面的描述也耐人寻味。岳飞最后发出的呼喊，也是无可奈何。他怕部将劫法场，他怕背后的四个大字丧失光芒，他怕自己将来因为谋反坐实，跳进黄河也洗不清。看了一眼孩子，闭眼倒下，化为尘土。
　　风起了，云湿了，月躲了，峰斜了，鸟翅也折了。“三十功名尘与土”倒是成了岳飞自己的宿命，无心成谶。他死时候三十九，除夕之夜，再过一天就四十了。笔者无语了，借引诗鬼李贺的半句诗，加上人们良知的呼喊作为结束：黑幡云湿悬空夜，电闪雷鸣蹈浴火。