艺术名家郭传虎作品赏析

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日期:2015-07-28 16:14:47 来源:卓克艺术网
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    郭传虎

  而立之年,生于应县,木塔之乡,英才辈出,阴差阳错,供职媒体,糊口之余,爬爬格子,兴趣所至 画画道道,现为中国书法家协会会员,山西省书法家协会会员,山西青年书法家协会理事。

  潇洒自如 儒雅有嘉——记山西青年书法家郭传虎

  古语有云:仁者乐山,智者乐水。自古中国文人都喜欢以他们自身的文化素养去感悟山水,在山水的蕴藉风流中,得出人生思辨的智慧。仁者在阅尽人生悲喜声色之后阐述了他们自己的思想,有如“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”这样富有禅理的诗句。智者有如晋王右军宦游会稽山阴,饮酒赋诗,乘兴而书,记序盛会,其书法行云流水,绝代所无,终成天下第一行书《兰亭序》。无论是诗词歌赋还是笔墨印迹,古人所传达出来的是他们独特思想之信息、品格之信息、文化之信息、精神之信息。古人的思想以及传统的文化是需要后来文化人传承的,而要传承古人之思想就必须先师法古人。然师古人确实由师其迹而始,但停留于仿其迹之表,还是由其迹而渐入古人之心却大有不同了。最能说明这一点的就是书法艺术,师古人之迹而未得古人之心者未能称之为真正之书家,山西有一青年书家深得古人之心者,名曰郭传虎。

  传虎君,而立之年,生于古塔应州,少小自学书法,初学唐颜鲁公,后研习“神笔王铎”,擅草书。古人言:“书为心画”,一件书法作品的诞生,无疑是作者情感、志趣、意愿的表露,或多或少、或显或隐。而任何一件优秀的书法作品,之所以有强烈的艺术感染力,是因为它借助线条的挥舞,反映了作者独特的精神气格和丰富的内心世界。传虎君有着与别人不一般的志趣和爱好。他非常热衷于中国传统文化,平素爱书如命,博览群书。传虎君的长处就在于他善于思索,在混沌迷离中不失理性,因则能在万卷书中广采众长,厚积薄发,故而他提笔为文,落笔生灵。正如他常说的一句话:文能换骨,笔可舒心!

  他在不断探索自己创作风格过程中感到,一个书家的风格应当是在继承传统文化的基础上,注重与时代气息相融合,并能广泛吸取民间文化的滋养。在这个追慕浮名实利的年代里,他一直在追求着一种洒脱的精神境界,观传虎君之书法,虽狂而不野,气势雄宏,精气十足,潇洒练达,直有君子之风,令人感喟。宋苏轼《论书》说:“书必有神、气、骨、肉、血,五者阙一,不成为书也。”其中,骨、肉、血是书法形体美所必备的条件,而神与则是书法作品精神美的表现形式。传虎君之书法,因袭传统,章法自然,深得神笔王觉斯之气势,而又不失古朴率真之旨。

  书品即人品。传虎君学古而不泥古,重法度却不失气韵。观其书可知其人有深厚的文化素养,并有极高的悟性,他不学佛道,然笔墨间却透漏着一股禅味。举止儒雅、平淡朴拙是他给人的第一印象,他其实也是一个豪气书生,欣然会酒,他总是挥毫泼墨,酣畅挺拔,痛快淋漓,这是他的天性。

  在繁忙的公务之余,他抓紧工作间隙和业余时间,或闭门于居室熟读典籍,或临贴,或读贴,流连于笔情墨韵之中,几乎进入了废寝忘食的境地。他耽情一帖,尽力使笔法章法透入肝膈,每临一字,从形到意无不认真揣摩。日久渐积,偶有挥之,所习诸家之形质,性情奔然于腕下,心手相称,游刃自若,兴奋异常,可见他豁达洒脱之意。

  传虎君是书家,却从不以书家自居,也极少参与书法界内派系资质之争,所谓心正才能书正。他常说学书先学做人,不能为名利所诱。古代王右军染墨于池水,颜平原泄情于毫端,何曾想追慕功名? 连付梓于书恐都是身后之事,然其书艺却各有所成,其《兰亭》称冠,《祭稿》夺人。他从不随波逐流,心志既定,遇千折而不回,不为花样翻新的标榜所迷惑,不为急功近利的鼓噪所动心,宁遭世俗者的谤议,也决不放弃自己的志向,这是十分难能可贵的。
  传虎君也有过逆境和挫折,也有过苦闷和烦恼,生活之清贫、工作之繁琐。。。。。。但天道酬勤,好事多磨,他信念坚定,心宁神安,一手抓工作,一手致力书艺的耕耘,可见他矢志于书学的诚心。我们也坚信,在历览多处发愤之所为后,成功同样会奉献给这位洒脱的文化传承者。

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