耿耿衷心助曹兴，立勋位极飨庙庭，
军前心膂百寮师，正书之祖钟繇名。
——超群诗书话三国之正书之祖
中国书法家协会会员【安徽】省书协副主席 耿立军
【笔者心札】
钟繇在三国中是个顶顶重要的人物，笔者把这一期的题目定位正书之祖，是因为他在中国书法史占据了极为重要的地位。他所处的时代，是一个隶书到楷书演变的过渡并且几近完成演变的时期。他一方面抓住了新出现的流行书体，跟上时代的步伐，一方面又能结合自己的所学所感，给书法的楷书定型找出理论依据。钟繇的书法理论主要体现在用笔方面，其楷书古雅浑朴，圆润遒劲，古风醇厚，笔法精简，自然天成。据唐代张彦远《法书要录·笔法传授人名》说：蔡邕受于神人，而传与崔瑗及女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之。这样算起来书圣王羲之还是钟繇的徒孙，可见钟繇在书法史上的地位。叫他书圣并不过分。张怀瓘《书断》说：“元常真书绝世，乃过于师，剐柔备焉。点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余。秦、汉以来，一人而已。”《宣和书谱》评价说：“备尽法度，为正书之祖。”
钟繇对书法可以说到了痴迷的程度，他的一些做法，到现在都是很令人费解的，可以称得上是个“奇葩文人”。有一次发现同僚韦诞有蔡邕写的练笔秘诀，就向韦诞借阅。不料这位韦先生很是技术保守，坚决不给他。钟繇就捶胸顿足，大哭大闹了三天，全不顾世家子和大臣的体面，最后“其胸尽青，因呕血”，人家也没有给他看。钟繇却因为太投入，差点送命，亏得曹操派人送五灵丹(三国时期疗伤圣药)给他，才活过来。钟繇算是中了心病，发下誓言，说不惜等韦诞死了之后去盗墓，也要看到蔡中郎的秘诀。钟繇盗墓一事见于东晋虞喜的《志林》：“钟繇见蔡邕《笔法》于韦诞坐，苦求不与，捶胸呕血，太祖以五灵丹救之，诞死，繇盗发其墓，遂得之。”哈哈，这件事不足以令人信服，但是用来形容他对书法的痴迷倒是可以一笑听之的。“
耿耿衷心助曹兴”。 钟繇（151年－230年），字元常。早年相貌不凡，聪慧过人。历任尚书郎、黄门侍郎等职，助汉献帝东归有功，封东武亭侯。是荀彧把钟繇举荐给曹操的。他和曹操的关系非常好，都爱好书法，关键都有一个共同点：为达到目的不择手段。曹操也对钟繇非常信任，让钟繇当司隶校尉，“持节督关中诸军，委之以后事，特使不拘科制”，权力和信任程度和夏侯惇、荀彧等人是不相上下的。而钟繇也没有辜负曹操对他的期望，他不但是书法家，更是能臣，以功迁前军师。
钟繇，光明磊落。他在洛阳为官，皇帝下诏征河东太守王邑入京，王邑不愿应征，百姓亦因王邑政绩卓著也不想让王邑走。王邑的手下就去找钟繇，央求留下王邑。可是皇帝诏书已下，新任命的河东太守也到任了，钟繇未答应。王邑一气之下，自己拿着印绶找皇帝去了，王邑的部下趁机举兵造反。尽管钟繇也平灭叛军了，还是上书自劾，称自己“威刑暗弱”、“轻慢宪度”、“奉诏不谨”、“弱不胜任”“伏须罪诛”。
“军前心膂百寮师”。在三国时期，文武是没有界限的，前文说到书法时候，说他是个“奇葩文人”，实际上也是个武将。《三国志》有记载，曹操在官渡，与袁绍相持，钟繇送去了二千馀匹战马。曹操说：“得所送马，甚应其急。关右平定，朝廷无西顾之忧，足下之勋也。昔萧何镇守关中，足食成军，亦适当尔。”钟繇没有能够如萧何一样给曹操举荐个韩信，但是作战的本事却比萧何强。西凉的韩遂、马腾被钟繇摆弄得服服帖帖的。后来匈奴作乱，钟繇亲自帅军前往平定。袁绍的外甥高干和自己的外甥郭援一起带大军来与匈奴合军。钟繇手下大将都想着撤兵防守。钟繇却一显英雄本色，从料敌、审己、决胜都显出上将之才。随后完胜。郭援被庞德斩首。庞德得知郭援是钟繇的外甥，前去道歉。钟繇大哭道：“郭援虽然是我的外甥，但他首先是国贼，何必道歉呢 !”大丈夫公私分明，不哭则钟繇无情，不赞庞德则不明大义，显现了钟繇的古人之风。“
立勋位极飨庙庭”。建安十八年（213年），魏国建立，以钟繇任大理，又升为相国。曹丕在为魏太子时，赏赐给钟繇“五熟釜”，在釜上铭刻文字说：“堂堂魏国作汉室屏障。可作相国的人惟有钟繇，实在像心脏脊骨一样重要，整夜毕恭毕敬，不知怎样安处，您是百官的师长，记在这里以为众人的楷模。”
曹丕称帝，改任钟繇廷尉，进封崇高乡侯。223年，为太尉，转封平阳乡侯。当时司徒华歆、司空王朗，同是曹操时的名臣。曹丕在一次退朝后对旁人说：“这三公，都是一时的伟人，后世大概难以为继了！”226年，魏明帝曹叡即位，钟繇进爵为定陵侯，增邑五百户，连同以前的共一千八百户，又迁为太傅。钟繇有腿病，下拜起身不方便，上朝进见时乘车坐轿，由卫士抬着上殿就坐。钟繇去世，曹叡身穿素服前往吊唁，后，得以配享曹操庭庙。
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