凤凰涅槃浴火后 看陆国强的瓷绘作品

陆国强 绽放 68×68cm 2013年

    陆国强的每次艺术活动都会给人以惊喜与震动。这次在桐乡举办的瓷绘展又给我们带来了一次惊艳。

   看陆国强的瓷绘作品，不由会触动心底深处那根和弦：莫名地激动，阵阵地颤栗，或手舞足蹈地冲动——融入到画面中去，与他一起尽享那每一笔抑扬顿挫的韵律，每一处的皴擦勾勒节奏，每一色鲜活动人的明快，每一枝叶果实或鸟禽鱼蟹等笔墨意象内在和谐隽永的浅吟低唱。

   只有真正的艺术作品才会有这种效果。

   每一个从事艺术创作的人都想创作出动人的艺术作品，但能如愿的少之又少。

   陆国强为什么能创作出这样的作品？他纯粹、率真而率性。

   他的纯粹表现在他为艺术而艺术，目的单纯，不为世俗所纷扰。所以，他的创作不迎合、不媚俗，笔墨意象呈现出一种特有的清新野逸的质朴美。这种美有极强的感染力，能带领观者回归静谧无尘充满生命法喜的大自然中，心象与物象同化，达到物我相得相宜，无法无相的两忘境地。

   他的纯粹表现在他不满足、深思考、勇探索、多实验。他不满于所有快餐式绘画材料，认为这种材料适合创作快餐艺术而不适合纯正艺术，故而，他深研材料学，笔、墨、纸张、颜料、瓷坯、釉料，凡是与绘画有关的材料都研究。此次他创作的瓷上绘画，所用的颜料就是他经过无数次试验自己配制的。独具表现力的各种颜料绘制在精选的高质量精美的瓷器上，经过精心烧制，他的每件作品呈现出立体雕塑般的美感。所以，人们欣赏他的作品时无不对他所使用的材料表现出极大的兴趣。他更不耻于快餐式艺术创作，他对创作极端认真负责，绝不做无病呻吟，也从不自我复制敷衍应酬，他的每一幅作品都是自己心路旅程的真实记载。这样，他不同时期的探索、不同阶段的感悟、不同心境的表达、不同笔墨材料的实验，就形成了他艺术创作的不断进步，并呈现出不同阶段的精彩。

   他的纯粹表现在他不拘泥、不逞强、不虚伪、不做作，为表达自己的真情实感敢于破除一切桎梏和法则。心象表达至上，是艺术的核心之一。“形而下者谓之器，形而上者谓之道”。没有“道”的内蕴存在，“器”是一无所用的垃圾。同于此理，一切先贤所创立的艺术笔墨程式都必须由使用者赋予其新的精神内涵，根植于自己所耕耘的田地中才能孕育出生命之芽。所以，他的画厚重而不呆滞，雅意俱现；设色艳丽而不妖媚，端庄高贵；线条或粗犷或纤细，内劲充溢而不狂躁，形放而内敛；点勒勾抹，皴擦敷描种种手法似信手拈来随意点洒而张弛有节疏密有度，恰到好处；笔墨意象夸张而不怪诞，野逸而不村俗，处处体现出一切传统规矩皆为我所用的可贵的自我意识和创新精神。

   陆国强艺术上的纯粹来自于他性格上的率真、率性。他简单而快乐，对朋友坦白而真诚，好就是好，不好就是不好，从不拐弯抹角。他对人宽厚，对事公正，为艺术百折不挠，对生活则马马虎虎得过且过。在众多“艺术家”为提高知名度成为“字画名人”或为能创造条件生产“名人字画”而钻营取巧，不断复制或研制所谓的艺术作品赚得盆满钵溢时，当更多的从艺者费尽心机地加入这个队伍时，他不为所动，静心宁神地从事自己的艺术探索与创作；当有人想收藏他的作品时，他只将自己最满意的拿出来以换取必需的生活费用。率真、率性是一种洒脱的性格也是一种高贵的品德。先贤说：“天命谓之性，率性为之道。”陆国强正是因为做到了将性格品德之道的率真率性与艺术探究之道的纯粹合二为一，才使得他的艺术创作达到了精、气、神相互为贯通，形、趣、韵相得益彰的高度统一。

   何谓“纯粹”？《易·乾》云：“大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也。”可见“纯粹”是天地阴阳大道运行中的核心精神。艺术创作有了这种纯粹，就有了独立的生命力与精神的辉煌，就有了生存衍繁发展有可能，就有了传统血脉的基础与营养，就是有源之水有根之木有薪之火。陆国强因有其性格品德上的率真率性和艺术上的纯粹追求，而创作出了如此众多感人的佳作。凤凰涅槃浴火后，如来成佛无相时。秉信如一，勤奋持恒。惊艳，将在他走过的路上不断延伸。