古事 · 古人无数是同心
文/陈辉
岁月的颓垣总会湮没掉一些与时光有关的印痕,世事的沧桑也总能让旧日的风景人事俱非——对于我们来说,古人的生活离当下已经渐行渐远。
清早期 木雕貼金觀音坐像
H 28 cm
金代 木雕彩繪貼金觀音坐像
H 33 cm
清早期 木雕貼金釋迦牟尼造像
H 30 cm
唐人寫經殘卷
鏡心 水墨紙本
尺寸不一
王福庵 篆書心經
冊頁 紙本水墨 1935年作
約0.9平尺
題識:觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子······即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提娑婆 訶。仲川先生屬書幸正腕,乙亥秋福庵王褆。
印文:王褆、原名壽祺
24×42 cm
然而,当你走进2016·北京保利春拍的时候,展现在你面前的那些或绚丽、或清逸的图卷,或嶙峋、或通透的立石,或典雅、或质朴的文玩,会让你发现,古人所营造的那份清新秀丽的神韵还在,文人与工匠们所共同构建的那份雅致还在,还有,其间所体现出的历史文化的深邃也还在。
它们依然能够撩拨起现代人心中那根最动情的琴弦……
清乾隆 銅鎏金天馬構件
28×22×11 cm
清 翕芝岫 ( 茶園供石 )
166×38×26 cm
清 崖柏嵌沈香筆架
8×23×6 cm
清 黃楊木梅枝紋燈挑
50×5 cm
文石花几
140×120×50 cm
清 丁敬「一泓秋水墨華香」印
H 4 cm
北宋 任詢銘眉紋太史硯
25×15×12 cm
北宋 任询铭眉纹太史砚 全形拓
清 董滄門銘梅芝九如端硯
17×14×3 cm
清 董滄門銘梅芝九如端硯 硯銘拓
王羲之《兰亭集序》有云:后之视今,亦犹今之视昔。的确,透过古人的这些遗存,我们可以想见到当年他们 “不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵,衔觞赋诗,以乐其志”的超脱,可以体会到他们 “虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情”的潇洒。
胡錫珪、金心蘭合作 羅浮香夢
設色絹本 扇面 1880年作
約0.6平尺 題識:羅浮香夢。庚辰夏日,寫贈廉夫世長兄法家正之,心蘭、三橋合作。 印文:心蘭、三橋
D:26 cm
惲壽平 看梅圖
扇面 水墨金箋
約0.8平尺
題識:1.看梅圖。擬六如居士法,為君知詞丈作,東園壽平。印文:正叔2.誰寫孤山伴鶴枝,早春窗下索新詩。斯圖風景偏相似,是我尋君雪夜時。園容。印文:壽平
鑒藏印:顧鶴逸藏
說明:顧鶴逸舊藏。
17×50 cm
吳湖帆 花卉山水四幀
立軸 設色紙本 1939年作
約0.6平尺
1.鴛鴦竹。用夏太常法,東荘,己卯夏日。印文:吳湖帆 2.夏山欲雨景象,用大米、房山設色法,韻致尚生動也。印文:醜簃 3.倪迂學荊關,荊關斂手起。痴翁已無言,那堪當高士。學易叩。印文:私淑雲林 4.何事閒堦常種此,愛他名草可忘憂。臨南田翁真跡。印文:吳湖帆印
23×31 cm
黃賓虹 博古花卉
立軸 設色紙本 1945年作
約7.9平尺
題識:周瓦罍。乙酉之夏,予向畫山茶並題。印文:賓虹
題跋:此三字刻唇後而橫列。陳邦懷題記。印文:保之 鑒藏印:趙軍識予向書畫印 來源:香港佳士得,十九至二十世紀中國書畫,1992年3月30日,拍品編號156
133×66 cm
吳昌碩 信札
鏡心 水墨紙本
約0.2平尺
題識:曼生畫四幅,即刻寫到,再奉□,即檢入為荷。此頌子芹兄安,缶泐上。
22×12 cm
事实上,无论是古人,还是今人,所以兴怀,其致一也。
葉聖陶 行書書論
橫幅 水墨紙本 1980年作
約2.4平尺 題識:弘一大師嘗致書龍溪馬海髯(冬涵)居士,專言書法篆刻,中有雲:“朽人于寫字時,皆依西洋畫圖按之原則,竭力配置調和全紙面之形狀。于常人所注 意之字畫、筆法、筆力、結構、神韻,乃至某碑某帖某派,皆一致摒除,決不用心揣摩,故朽人所寫之字,應作一張圖案觀之,斯可矣。不唯寫字,刻 印亦然。”其所稱“圖按”,通常作“圖案”。全面調和,蓋法師始終信持之美 術觀點。試觀其“無住齋”草書小額,三字及落款之每一字每一筆,皆適居其 位,似乎絲毫移動不得。重觀其小印五方一軸,五印之位置,下方之題識, 融為一體,呼吸相通,而每一小印,其佈局、其刀趣,亦復如是。至謂于 某碑某帖決不揣摩,則是自道其後期之造詣。觀其丙辰斷食定慧寺時之所臨 摹,則前期之揣摩固極端嚴格認真者也。一九八零年十月三日,葉聖陶題。
印文:聖陶
33×80 cm
丘挺 一溪雲
鏡心 水墨紙本 2015年作
約4.2平尺 題識:一溪雲。幾時歸去,做個閒人,對一張琴,一壺酒,一溪雲。乙未霜序
34×138 cm
李可染 兆豐廬
鏡心 水墨紙本 約1.3平尺 題識:兆豐廬。可染題。 印文:李、可染、實者慧
21×71 cm
这次春拍除了古人所留下的璀璨的艺术瑰宝之外,还融入了今人的创作,这些作品虽跨越时光,但是,在这个机缘节点里,它们的气息却是相通的,意蕴却是相融的。这正如何绍基曾在京西万寿寺留下过的一幅楹联所说的那样——何必开门,明月自然来入室;不须会友,古人无数是同心。
陳輝 題舊拓北魏釋迦造像
立軸 水墨紙本
約6.4平尺
题签:应无所住而生其心。乙未三月,栎盦。印文:陈、栎盦 题跋:此北魏造像,虽仅存影痕,然非有非无间能令见者知是尊容,其微妙处,视诸他艺不能及。丙申三月装竟,栎盦识于草痕精舍。印文:陈
112×63 cm
蔡哲夫、談月色 芙蓉盆拓本 · 雪浪石
鏡心 水墨紙本 1981年作
約2.1平尺
題識:雪浪石歸吾南社于覐廬,曾以四面攝影寄余索圖。戊午臘八日,谷九峰以芙蓉盆原拓寄贈,廬可即于壽蘇會上橅石形入拓本,趙石禪為長句題之。今歲集同社繼為斯會,會後得是脫與比丘尼古溶同繪此石,聊為明年壽蘇作供。守記。庚申除夕。印文:蔡守寒瓊、比丘古溶、月色
題跋:沈詩癭、陳海瀛跋七律各一。
鑒藏印:梁鼎芬觀
34×70 cm
清 散氏盤舊拓本
傅抱石 古劍鞘拓本並跋 · 古璽印蛻並跋
成扇 設色紙本
約0.8平尺
題識:1.此劍鞘文字為籀書,一般與劍鞘同時鑄成,春秋戰國以後,有些銘文是在銅器鑄成後再刻上去,線條挺拔細勁而不纖弱,已開秦篆之先河, 傅抱石記。印文:抱、石 2.此三方印為戰國官璽,戰國璽是戰國時期各國璽印之總稱,傳世的戰 國璽可分為官璽和私璽兩大類,統治者任命各級官吏須發璽印作為政權 的憑證,調遣時繳回,戰國璽在印學史上佔有重要地位,乙酉五月上 瀚,傅抱石。印文:傅
17×50 cm
那么,在这个浮躁与烦扰的现代都市里,就让我们从这里出发,远离喧嚣、抱朴守拙,以一种内敛与含蓄的心态,至冲淡、至平和,然后,在自我的心境里天朗气清、惠风和畅,无意追逐物质层面的繁盛,无意寻求声名权贵的苟且,只在精神的高地间兀自风雅。
北京保利2016春季拍卖会
古事·文人生活
将于2016年6月5日15:00北京四季酒店A厅举行拍卖
古事·文人生活 预展现场效果图
特别说明:
凭此条微信可于6月1日--6月3日之内,
在全国农业展览馆 古事·文人生活 预展现场领取图录一本。
「古事小记」
我觉着这个专场在我个人的拍卖工作中,是值得记录的。其过程可谓是,征的纠结,编的辛苦,最后也算得有所成。这个题目自取之时,就已是一条不归路,如我的生命一般,要继续坚持下去,这场也不过是一个开始而已。
这世上只有一种成功叫:“用自己喜欢的方式过一生”。第一次做“古事”,为了好听,加了“文人”字样,其意自圆其说,尤如《史记》般神圣。
本场可分六个篇章:学佛、修仙、逸兴、闲情、清标、红袖。共计146件作品,全为半年来征集所得。其实就是几个80后的屌丝青年尝试在做一场拍卖,个人觉得值得一看,多批评,才进步。
乔亚宁
北京保利拍卖近现代书画部经理