苗超群草书唐诗二十首之张继《枫桥夜泊》

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

【作者简历】
   苗超群，学者/作家/书法家。1966年6月出生，安徽涡阳人。中国科技大学毕业。中国吴承恩西游记研究会常务会长。安徽省报告文学学会副会长。永煤集团书法家协会主席。在全国多个城市举办过个人书法展览，散文、诗歌、散文诗、摄影配诗、报告文学等都在全国征文(比赛)荣获过金奖。出版《梦里落雪》、《梦归自然》、《爱者无疆》、《清水湾清水滩》等14部文学作品和学术专著。现为《万家热线》特聘专栏作家。

   【书者心语】：《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
   先说说诗人张继。他是湖北襄阳人，现存的资料只能证明，是约天宝十二年(约公元七五三年)的进士，应该和李白同时期，李白那时候53岁。唐代宗李豫时代，做过洪州(今江西南昌市)盐铁判官。在唐代诗人中，张继不是大家，恐怕也算不上名家，《唐诗品汇》把他的七言绝句列入“接武”一级中。接武是唐诗的品级，“大略以初唐为正始，盛唐为正宗、大家、名家、羽翼，中唐为接武，晚唐为正变、余响，方外异人等诗为旁流。如果千年绝唱《枫桥夜泊》诗没有流存下来，可能今天我们已忘记了他的名字。这首诗首先被选入《中兴间气集》，题目是《夜泊松江》。以后历代诗选，都收入此诗，直到《唐诗三百首》，使这首诗成为唐诗三百名篇之一，传诵于众口了。张继的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。
   《枫桥夜泊》不仅在中国影响大，流传久远。连亚洲一些国家的小学课本也曾收录此诗。1929年，日本人在青梅山仿照苏州寒山寺建了日本的“寒山寺”，立张继的《枫桥夜泊》诗碑，建钟楼，架 “枫桥”。
   寒山寺，本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺;在枫桥西一里，始建于南朝梁代。唐初诗僧 寒山曾住于此，因而得名。
   接着要说“乌啼” ，“愁眠”。 寒山寺以西有“乌啼山”， “愁眠”乃寒山寺以南的“愁眠山”，是不是也有乌鸦啼叫和忧愁难眠，那就只能我们自己揣摩了。但是“乌啼山”与“愁眠山”，却是因张继诗而得名。宋代的诗人孙觌的诗句“乌啼月落桥边寺”中的“乌啼”，即是明显指“乌啼山”。
   还有“夜半钟声”。到了宋朝，大文人欧阳修在《 六一诗话》中说：“唐人有云：姑苏台下寒山寺，半夜钟声到客船。说者亦云：句则佳矣，其如三更不是打钟时。但夜半钟的风习，早在《 南史》有记载。张继大概也以夜半鸣钟为异，故有“夜半钟声”一句，成为诗歌意境的点眼，却是张继的创造，此后再也没有被超越了。
   最后，我们来解读。笔者以为倒过来念，就更有意思了。就像“不得到辽西，啼时惊妾梦，莫叫枝上啼，打起黄莺儿”。“夜半钟声到客船”。一个“到”字。说明钟声是从远处传来，诗人听到的;更说明夜的静谧、夜的深沉。一个“客”字，说明诗人是个在外漂泊的游子。“姑苏城外寒山寺”。 千年古刹与诗意枫桥关联，增添了历史文化的色泽，生动丰富，让人遐想。寒山寺的“夜半钟声”，就仿佛回荡着历史的声音，渗透着宗教的情思，弥漫着神秘和深邃，古雅而庄严平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺，平凡的钟，构成了一幅江南水乡夜景图。“江枫渔火对愁眠”。游子面对霜夜、江枫、渔火，缕缕轻愁难以言传。“愁眠”，就是诗人一夜未眠，这就引出了“月落乌啼霜满天”。“月落、乌啼、霜满天”，是诗人看到的，听到的，感觉到的。这三种景象，是一个集中表现在一个画面上，关联度极高，极有韵味。秋天的上弦月升起得早，到“月落”时，天将破晓;树上的栖鸟也在黎明时啼叫;秋夜之“霜”，浸肌砭骨，围向夜泊之舟，犹如满天霜华。不正让我们感觉到诗人的愁吗?
   那个时候，诗人刚刚中了进士没几年，正想报效国家，服务社会。可是，爆发了 安史之乱，皇帝跑到四川，文人逃到江南。这其中就有张继。诗人张继的《枫桥夜泊》，以“愁”字统起，是最绝妙的“愁”诗。后人也在想出各种各样的愁。思乡之愁，思念好友抑或红颜之愁，还是报国无门之愁，还是怀才不遇之愁，还是才位不适之愁，难以名状，自己说不出，人家猜不透。所以，到现在，我们还在传诵，只能说明诗人写的好……
   诗好寺好钟声奇特景色美妙，就会有“诗碑”。 《枫桥夜泊》诗碑历来就是枫桥和寒山寺的象征，特别是晚清国学大师俞樾手书的《枫桥夜泊》诗碑，更是寒山寺的一大胜迹。这里有个传说叫“唐皇遗咒”： 传说唐武宗酷爱张继的这首《枫桥夜泊》诗，死前，敕命京城第一石匠精心刻制了一块《枫桥夜泊》诗碑，驾崩后，此碑殉葬地宫，置于棺床上首。遗旨：《枫桥夜泊》诗碑只有朕可勒石赏析，后人不可与朕齐福，若有乱臣贼子擅刻诗碑，必遭天谴，万劫不复!后来，传说北宋翰林院大学士王珪、明代才子文徵明因书刻此诗不得好死。1947年，苏州名画家吴湖帆请国民党元老，诗人张继刻写唐代诗人张继的诗，被传为佳话。可碑成翌日辞世。
   哈哈，传说而已。除王圭、文徵明、俞樾、张继之外，历代名家有不少因《枫桥夜泊》诗而作的书画刻碑。革命家李大钊、陈云;现代大艺术家刘海粟、启功等都有诗碑存世。