【西施】
一代倾城逐浪花，
吴宫空自忆儿家。
效颦莫笑东村女，
头白溪边尚浣纱。
（梦语）
西施，名夷光，春秋时期越国人，出生于浙江诸暨苎萝山村。西施是中国古代四大美人之一，又称西子。天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。
“一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。”
一代绝色的美女终于如浪花般消失，她在吴宫里白白地想念儿时的家乡了。倾城，绝色美女的代称，也叫“倾国”。《汉书·外戚传》:北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知倾城与倾国，佳人再难得。忆儿家，明代梁辰鱼《浣纱记》中有“思忆”一折，写她在吴宫时回忆在浣纱溪与范蠡恋爱事。
“效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。”
《庄子·天运》说过这一段：相传西施家乡东村有女子，貌丑，人称东施，因见西施“捧心而颦（皱眉）”的样子很美，也学着捧心而颦，结果反而更丑。唐代王维《西施咏》：“当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希！”又《洛阳女儿行》：“谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。”本诗后两句即取此二首诗意。但王维诗说西施已享尽荣华，而旧伴却仍须辛苦浣纱；此诗却说西施虽美，已如流水逝去，而东村女虽丑尚能活到白头。
林黛玉在这首诗中明显有以西施自况的意思。林黛玉寄身贾府，虽有宝玉体贴自己，但仍有很多人不能理解她，所以她预感到自己的多病之身也许不能长久了，思前想后，自然会产生一种悲哀的感觉。
【虞姬】
肠断乌骓夜啸风，
虞兮幽恨对重瞳。
黥彭甘受他年醢，
饮剑何如楚帐中。
（梦语）
1.虞姬——项羽的侍妾。楚汉战争的最后阶段，项羽被刘邦军围于垓下。夜间汉军四面楚歌，项羽感到绝望，对虞姬作悲歌说：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何。虞兮虞兮奈若何？”虞姬也作歌相和。事见《史记·项羽本纪》。
2.“肠断”句——夜间骏马嘶鸣，令人肠断。乌骓，史载项羽有“骏马名骓”即是。
3.虞兮——用项羽歌中原词。重瞳，指项羽。《项羽本纪》：“又闻项羽亦重瞳子（一只眼睛里有两个眸子）。”
4.“黥彭”句——黥布和彭越居然甘心将来被剁为肉酱而投降了刘邦。黥布、彭越原来都是项羽部将，降刘邦后破楚有功，黥布被封为淮南王，彭越被封为梁王。后来黥布举兵叛变，被刘邦所杀；彭越野心搞分裂，也被诛，剁尸。醢（音海），肉酱。这里指剁尸剐肉的酷刑。
《霸王古道》
作者：胡佳题
霸业未图枉费心，项王倒底意难平。
虞姬一弒英雄泪，从此不闻钺甲声。
【明妃】
绝艳惊人出汉宫，
红颜命薄古今同。
君王纵使轻颜色，
予夺权何畀画工？
（梦语）
此诗所以出奇，在于感慨的是昭君命运的不能自主，君王不会善用权力，使小人得逞。昭君之颜色出众而不见于君王，犹如文士之才华被掩，理想不售。然此诗最后两句之批评却没有半分乞怜的意思，颇见作者境界。
【绿珠】
瓦砾明珠一例抛，
何曾石尉重娇娆？
都缘顽福前生造，
更有同归慰寂寥。
（梦语）
绿珠，传说原姓梁，生在白州境内的双角山下，绝艳的姿容世所罕见。古时越地民俗以珠为上宝，生女称为珠娘，生男称为珠儿。绿珠的名字由此而来。后来，石崇以珍珠十斛得到了绿珠。绿珠妩媚动人，又善解人意，恍若天仙下凡，因而石崇在众多姬妾之中，唯独对绿珠别有宠爱。后石崇依附的朝廷势力贾谧被诛，石崇被免职，一直觊觎绿珠的孙秀向石崇索要绿珠被拒，于是进言当权的赵王伦诛杀石崇。杀兵至，石崇对绿珠叹道:“我今天因为你而获罪了。”绿珠流泪说，愿效死于君前，于是坠楼而死。
林黛玉在这首诗中对绿珠有一种明显的惋惜之情，尽管未必见得石崇对绿珠就是一片真情，但绿珠能够有人和她同伴九泉，也未尝不是一种幸福。由此可见，林黛玉在爱情上不仅重视情感上的相互爱护，而且更加注重精神上的默契。总的来说，林黛玉对绿珠的以身殉情还是持赞赏态度的，这一点，从林黛玉后来为贾宝玉呕血而亡可以得到验证。
【红拂】
长揖雄谈态自殊，
美人巨眼识穷途。
尸居余气杨公幕，
岂得羁縻女丈夫？
（梦语）
红拂是隋末大臣杨素的侍女，本姓张，名出尘，因为伺候杨素时手中常持红拂而得名。相传李靖以布衣之身谒见杨素时红拂在侧，红拂见李靖气宇非常、谈吐不凡，心中暗暗倾慕。当夜，红拂逃出杨府，找到李靖，两人一起到太原投奔李世民。李渊父子起兵后，李靖显示了他的军事才能，帮李渊父子平定江南，建立了大唐，并攻打突厥，活捉了他们的可汗，李靖被封为卫国公，红拂自然成了一品夫人。
林黛玉在这首诗中表达了对红拂具有远见卓识、不受权势的诱惑和封建礼教的束缚、大胆追求生活理想的钦佩之情。字里行间也暗示出自己欲摆脱“尸居余气”贾府的羁縻，去追求理想中的爱情生活。在《五美吟》的五位女主人公中，红拂是唯一一位不算薄命的传奇女子。
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