探秘古代文房中的水器

文房用具除了实用功能，更投注了文人的情感、情怀，是其精神世界的外化体现。例如南宋林洪《文房职方图赞》，明屠隆《考余事·文房器具笺》、文震亨《长物志》等，不胜枚举，记载文房用具最多的有40余种。

从文献中可以看出，“文房四宝”处于绝对核心地位，此外水盂、砚滴、笔洗作为必不可少的辅助工具，也格外受到重视。中国式的书写、绘画可以说是以水为媒介、为中心的。笔耕丹青的每一步都离不开水——水注入砚池，墨块研磨成墨汁，毛笔蘸墨，书、画于纸或绢上，最后清水浣笔。

用水，必然需要水器。

北宋 佚名 《槐荫消夏图》 现藏于故宫博物院

明代高濂所撰《遵生八笺·起居安乐笺》记述了文人书房的陈设，“斋中长桌一，古砚一，旧古铜水注一，旧窑笔格一，斑竹笔筒一，旧窑笔洗一，糊斗一，水中盂一，铜石镇纸一”。另在古代的图像资料中，例如宋代的《槐荫消夏图》、清代帝王画像等中都能见到水器置于书案显著位置的情景。作为实物证据，传世、墓葬和瓷窑遗址出土的水器也数量众多。

清 《弘历古装坐像》 现藏于故宫博物院

文房中的水器按照功能可分为两类：一是用于辅助研墨的容器，主要包括贮存、灌注研墨用水的水盂、砚滴和水注；另一类是用于浣笔、调墨的笔洗。这些水器匠心独具、精巧雅致，常置于文人书案或者阁架之上，既是文房必备，又是雅玩珍品，体现了文人的文化品味。正如“子曰：虽小道，必有可观者焉。”小巧的水器蕴含着中国古代“天人合一”、师法自然的人文精神和哲学观念。

水中丞——水盂

五代 定窑白釉出戟水盂（清宫旧藏原配金勺） 高5.4厘米  现藏于故宫博物院

水盂又称水盛、水丞，在文房用具中断不可少。

南宋龙大渊《宋淳熙敕编古玉图谱》载：“水丞，贮砚水的小盂，亦名水中丞。”赵希鹄所著《洞天清·水滴辨·晋人水盂》首次对水盂做出了评鉴：“余尝见长沙同官有小铜器，形如桶，可容今一合，号‘右军研水盂’，其底内有‘永和’字，此必晋人贮水以添研池者也。古人无水滴，晨起则磨墨汁盈研池，以供一日用，墨尽复磨，故有水盂。”这两条记录都说明了水盂的作用是储存研墨用水。在实际应用的时候，会给水盂配备精致的小水勺，以便于舀水入砚池，雅致讲究。

东晋 殴窑青釉点彩盖盂 浙江省温州市双屿雨伞寺东晋升平三年（359年）墓出土 通高8.5厘米  现藏于温州市博物馆

西晋 越窑青釉蟾形水盂  现藏于上海博物馆

盂，原是用于盛放饮品的圆口贮存器，《说文解字》曰：“盂，饮器也。”水盂作为文房用具始于东汉，定型于三国、两晋、南北朝时期。这一时期的水盂造型以越窑烧造的瓷质水盂为主，形制主要分为两种，一种是盖盂，圆口、溜肩、扁圆腹，光素无纹或以点彩、印花装饰；另外一种是蟾形水盂，即在钵式水盂之上贴塑装饰蟾头、足等部件，形象生动，显得灵动而富有神秘色彩。

唐 巩义窑绞胎水盂  现藏于洛阳博物馆

唐 越窑青釉五联砚盂 1956年湖北省武汉市钵盂山出土 现藏于湖北省博物馆

北宋 越窑青釉刻花莲瓣纹盖盂 上海市青浦区泉山遗址129号宋墓出土 通高9.6厘米 现藏于上海博物馆

北宋 耀州窑青釉剔花三足带盖水盂  1954年8月陕西省彬县洪龙河瓷器窖藏出土 通高10厘米 现藏于陕西历史博物馆

唐宋时期，文人好古，文房用具形制多仿古而造、风格清雅。瓷质水盂仍是主流，各大窑场的精细瓷器品类中均有水盂一类。水盂的形制主要可分为两类，一类是盖盂，另外一类是动植物造型水盂。盖盂最为常见，圆口、深圆腹，多光素无纹，或简单刻划，追求造型、釉色之美。

五代 耀州窑青釉摩羯形水盂 1971年辽宁省北漂县北四家子公社水泉大队1号辽墓出土 长14厘米 现藏于辽宁省博物馆

 南宋 景德镇窑青白釉蟾形水盂  四川省遂宁市窖藏出土 长18厘米 现藏于遂宁市博物馆

动物造型水盂的意匠主要来自于与水有关的祥瑞动物，如摩羯、蟾蜍、荷叶等。值得注意的是，在宋代文人笔记中，把向砚池添水的器皿混称作“水盂”或“水滴”，这一点从《水滴辩》的另外两条记述可以看出。《铜水滴》：“铜性猛烈，贮水久则有毒，多脆笔豪。又滴上有孔，受尘，水所以不清，故铜器不可用。金银锡者，尤猥俗。”《玉杯水滴》：“白玉或子玉，其色既白，若水稍有泥淀及尘污，立见而换之，此物堪作水滴。上加绿漆荷叶盖盖之。盖侧则作小穴，以小杓柄嵌入穴中，永无尘入。若当中作滴子，则尘必入。如无玉器，用古小瓷盂贮水亦佳。”从文献中亦可看出，宋代文人认为玉质水盂最佳。

清雍正 画珐琅桃式水丞 清宫旧藏 长7.5厘米 现藏于故宫博物院

清中期 珊瑚釉柿子形水丞 清宫旧藏 口径7.8厘米 现藏于故宫博物院

元、明、清时期，具有吉祥寓意的俗文化被纳入了主流文化之中。在这种社会风尚的影响之下，水盂的造型和装饰多种多样，有祥瑞动物、植物元素，或者取材历史名人典故、神话传说等。瓷质水盂仍是大宗，同时玉、玛瑙、石、金属、琉璃、紫砂等多种材质也运用到水盂的制作中，尤以皇家御用器物最为精美。

清中期 青玉菊花式水丞 清宫旧藏 长13厘米 现藏于故宫博物院

与皇室追求奢华、精致不同，文人更喜爱古朴的文房。屠隆在《考余事·文房器具笺·水中丞》中记载：“玉者，有陆子冈制，其碾兽面锦地与古尊同，亦佳器也。有古玉如中丞，半受血侵，元口瓮，腹下有三足，大如一拳，精美特甚，乃殉葬之物，古人不知何用，今作中丞，极佳。铜者，有宣铜雨雪沙金制法古铜瓿者，样式甚美；有古铜小尊，敞口、元腹、细足、高三寸许，以作中丞，特佳。陶者，有官、哥瓮肚元式，有钵盂小口式者，有仪楞肚者，有青东瓷菊瓣翁肚元足者，有定窑印花长样如瓶，但敞口可以贮水者，有元肚、束口、三足者，有龙泉瓮肚、周身细花纹者。近新烧均窑，俱法此式，奈不堪用。”可以看出，玉质的水盂仍然最受文人喜爱，器型仍以上古铜器为雅。瓷质水盂最为实用和常见，定窑、耀州窑、龙泉窑等白瓷、青瓷水盂皆为雅玩。

文房用具除了实用功能，更投注了文人的情感、情怀，是其精神世界的外化体现。

从文献中可以看出，“文房四宝”处于绝对核心地位，此外水盂、砚滴、笔洗作为必不可少的辅助工具，也格外受到重视。用水，必然需要水器。接《探秘：古代文房中的水器（上）》，我们继续探秘古代文房水器中的其他几类。

功同形异——砚滴、水注

三国 越窑青釉兔型砚滴  现藏于杭州市博物馆

砚滴和水注都是用于直接向砚池添水研墨的文房器具，功用相同，但是形制不同。水注为执壶形或带流盂式，而砚滴多仿生造型。

砚滴也称水滴、书滴，是给砚池添水砚墨的小型器皿。砚滴多仿生造型，取材自然，形态各异，妙趣天成。据《饮流斋说瓷》第九“杂具说”中载：“凡作物形而贮水不多则名曰滴。”关于砚滴最早的文献记载是西汉刘歆的《西京杂记》：“晋灵公冢……唯玉蟾蜍一枚，大如拳，腹空，容五合水，光润如新，王取以为书滴。”