张渝​:​践行“三牛精神”首先要强健自己

日期:2021-03-18 12:21:05 来源:中国美术报

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“三牛精神”的倡导,语重心长。我们必须思考的问题是,愿景如何成为可能?

孺子牛的心甘情愿、拓荒牛的锐意进取、老黄牛的任劳任怨,既是态度,也是行动。知行合一,打铁还须自身硬。基于此,我们大力弘扬“三牛精神”的同时,还必须苦练基本功,争取多角度、全方位地提高自己。

综合来看,“三牛精神”中的“孺子牛”“拓荒牛”“老黄牛”是个系统工程,它们各自独立又相互关联。在牛的共同精神品性中,“孺子牛”“拓荒牛”“老黄牛”的三种身份属性及其责任担当又各有侧重。

读过《左传》的人知道,“孺子牛”的最早出处是齐景公偏爱小儿子荼,而甘愿把自己扮成牛让小儿子牵着。齐景公死后,被其扶上尊位的荼被别人所杀,谥号为齐晏孺子。从这个典故不难看出,想要成为“孺子牛”,一定要有能力。因为,愿意成为“孺子牛”,只是态度、愿景,能不能把“孺子”扶上位,才是实力、能力。日常创作中,很多人往往忽略态度和能力的差异,而误以为态度就是能力。

回到众人皆知的“尊重传统”这句话,我们发现,很多人都是把态度当能力了。因为“尊重传统”的本质是正确解读传统,只有在正确解读的前提下,我们才有可能说是否尊重传统。故此,成为“孺子牛”只是第一步,为人民服务好,才是目的。齐景公之外,名气最大的“孺子牛”是鲁迅。鲁迅的能量、能力之大,不言自明,但他“俯首甘为孺子牛”。在赞扬他“俯首甘为”的态度时,一定不要忘了鲁迅的高度。他的“俯首”一说,就是高度。

与大地共生,与人民同在,与世界谋发展、图富强,“三牛精神”必不可少。为了更好地践行“三牛精神”,我们必须首先强健自己,然后在不同的身份属性中承担各种使命,进而发扬光大牛的精神与能力。(作者系陕西省美术家协会理论委员会副主任)

编辑: 方娟
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