拍品名称：

胡适 重要著作《尝试后集》词作《鹊桥仙·七夕》罕见初稿，及批阅胡适上款信札一批 

图录号：

3223

年代：

约1920、1924年作

艺术家：

胡适

材质：

文稿一页、信笺约二十八通五十一页

作品分类：

尺寸：

23×14cm  A4

起拍价：

开通VIP查看价格

拍卖公司：

西泠拍卖

拍卖会名称：

西泠印社二〇二一年春季拍卖会

专场名称：

中外名人手迹暨三宁斋旧藏专场

拍卖时间：

2021年7月23日至7月25日（周五至周日）

备注：

声 明：

识文：1. 七夕。银河淡淡，鹊桥何处？新月遥遥相照。双星依旧隔银河，难道是相逢嫌早。不须蛛盒，不须瓜果，不用深深私祷。学他一岁一相逢，这便是天孙奇巧。 2.此书太大，请暂勿译。将来拟由北大方面节译。 3. 此书可译，请试译一章来。 4. Thorpe的书很好。但本丛书现拟不收太专门的教科书，故只能从缓，请原谅。 5. 复以此书本社现尚无收受译稿之意。麐。 6. 请蒋先生斟酌。 7. 此书似已有人译过。请调查。 现已有人担任译一部“社会主义史”，故不便再收同类的书。 8. 我已答了。不要。适。 9. 不要。    10. 请将译成之一章送下一看。不必寄原书。 11. 请译四五千字寄来。 12. 请译一段寄来。适。 13. 湖南，湘阴，长乐街，湘江一号，李季子，我已在上海，款事最好与我接洽。通信处，商务印书馆编译所。 14.请陶先生看。 15. 答吴瀚涛。一，不能完全直译。须重新改正再寄来。二，原稿须用有格纸录以便改正校阅。三，地名可不必翻译原音。四，劳动组合系日本译名。严复以先译为工联，现译为工会如何。 16. 吴瀚涛的译文较前次为佳，请函告以下两事： 每句最好空一格。 “地”“底”“的”三字看不清楚，还是守旧一点只用“的”字罢。履恭。九，十五。 17. 历史的与批判的。Harnack：What is Christianity 18.不用。    19. 此书是教科书的性质，不合世界丛书之用。同人不愿加入丛书。 著录：1.《胡适选集》诗词，台北文星书店，1966年。 2.《尝试后集》，胡适著，台北胡适纪念馆，1971年。 3.《尝试后集》P10-12，远流出版事业股份有限公司，1986年。 4. 《尝试后集》P10，安徽教育出版社，1999年。 5. 《胡适文集 9》P235，北京大学出版社，1998年。 6. 《尝试集·尝试后集》P211，贵州教育出版社，2001年。 说明：陶孟和旧藏。部分为蒋梦麟、陶孟和批阅。 胡适上款并批覆。与第3219徐志摩诗稿为同一来源。 此为胡适词作《鹊桥仙·七夕》初稿，1952年收入《尝试后集》，是极其罕见的胡适爱情词稿。 此词作于1924年七夕。一年前的七夕，胡适正与曹诚英在杭州热恋，而此时胡适在北戴河度假，二人无法相会，遂书此以表相思之情。 词作仿秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》，是新文化运动之后胡适旧体诗词的代表作之一，具有很高的研究价值。胡适在提倡文学革命时曾有八点主张，其四为“不用典故，不讲对仗，不摩仿古人，不避俗字俗语”。但其作品中亦常见旧体诗词传统风格的影子，可见胡适并不是一刀切的反对文言文，而是摒弃繁琐的文言表达方式。 据《胡适之先生年谱长编初稿》二册记载：“民国十三年……八月，与丁在君同在北戴河歇夏，有《鹊桥仙》 词一首”。胡适后来在《纪念田中玉将军》文中回忆：“民国十三年的夏天，丁在君夫妇在北戴河租了一所房子歇夏，他们邀我去住，我很高兴的住了一个月。”七夕又叫乞巧节，是旧时女儿们梳妆、攀巧比工的节日。七夕夜将蜘蛛置于盒中，观其结网，谓能七巧。此时恰好是胡适与曹振英相恋一年之后，回忆去年七夕二人相伴杭州，或许是有感而发，或是藉以思情，遂作此《鹊桥仙》一首。 此稿中有几处删改，字迹些微潦草，首句曲律不甚工整，当是情到时一气呵成之作，与后来收入《尝试后集》中的版本略有差异。此稿中的“银河淡淡，鹊桥何处？”改为“疏星几点，银河淡淡”，“这便是天孙奇巧”中“这”改为“那”，其余一致。首句从原先的主观问句改为客观存在的现实，“鹊桥何处？”问得应是指代胡、曹二人的现实和情感距离。自杭州回后，胡适曾向江东秀提出离婚，而遭拒绝。胡、曹此后遂改为书信往来，此中“鹊桥何处？”问的或是胡、曹二人未来情感相守之路。“遥遥”“双星”“隔银河”都暗示了二人间难以相守的距离。下阙的“不用深深私祷”“一岁一相逢”，正是应了那句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。 另王造时、包世杰、吴瀚涛等信札约28通51页，均作于1920年，围绕商务印书馆征译世界丛书而作。信件作者多系北大、清华、燕大、北京高师、上海南洋公学、澄衷中学师生，信中谈到蔡元培、陈独秀 、蒋梦麟、张元济 、王星拱、马君武、金猷澍，以及《新青年》《晨报》《时事新报》等杂志，乃至新文化运动。从中可见出北大和商务印书馆的配合对新文化运动的巨大推动，以及该运动的支持者分布。 信上批示多出胡适之手，时在新文化运动高潮期，系胡适在国内影响最大时期的手迹，意义非凡。除识文所录外，批示中又划去“请王抚五先生代为酌定”“请陶先生审定”字迹。 王造时为五四运动领导人和“七君子”之一，其手迹在市场中非常少见。 1920年2月，高梦旦、蔡元培、蒋梦麟、胡适等拟订编译《二十世纪丛书》，张元济提议“可以订定，惟专史不宜译，又人、地名概用原文，本科专门译名应附对照表”。10月，该系列改以《世界丛书》之名由商务印书馆出版，共收25种，包括政治、经济、法律、教育、美术、文艺、戏剧等各学科。 其时《时事新报》登载商务印书馆征译世界丛书的信息，胡适担任该系列丛书的审查员，此批信札多为当时各学科学者、教员、学生致胡适有关翻译著作之事。 具体有：胡适覆信2页、陶孟和覆信1页。侯毅 1通6页，应元道、陈良猷、张铁 、韩组康、朱宝楚、王彭寿、赵作雄、曹雄藩、赵蕴琦、吴熙绩、齐汝璜、王造时、王德周各1通1页，曹韵琴、魏玉璜、T.C.Chen、何培心各1通2页，何飞雄、王昆西各2通3页，张念恃、李季子、包世杰1通3页，吴瀚涛2通2页，戴述胜1通4页等。 作者简介：1. 胡适 ，原名洪骍，字希疆，改名适，字适之，安徽绩溪人。1910年留学美国，先后入康奈尔大学和哥伦比亚大学研究院，分别获文学士及哲学博士学位。1917年回国，任北京大学教授，参加编辑《新青年》，为新文化运动著名人物之一。历任中国公学校长、北京大学文学院院长、北京大学校长、中央研究院院士。1949年赴美。 2. 陶孟和 ，原名履恭，字孟和，以字行，祖籍浙江绍兴，生于天津，社会学家。建国后担任中国科学院副院长，负责社会、历史、语言和考古四个研究所，并兼任社会研究所 所长。著有《中国社会之研究》《社会与教育》《北京人力车夫之生活》等。 3. 王造时 ，原名雄生，江西安福人，中国近代民主运动先驱之一、五四运动先驱之一、七君子之一。清华大学毕业，美国威斯康星大学博士，曾任上海光华大学文学院院长，与宋庆龄、鲁迅等发起组织中国民权保障同盟。 4. 蒋梦麟 ，原名梦熊，字兆贤，号孟邻，浙江余姚人。1912年毕业于加州大学伯克利分校，随后赴纽约哥伦比亚大学研究院，师从杜威，获哲学及教育学博士学位。曾任国民政府第一任教育部长、行政秘书长，北京大学校长，解放后去台湾。著有《西潮》《新潮》《谈学问》等。 5. 吴瀚涛 ，字涤愆，河北乐亭人，美国伊利诺大学哲学博士，曾任东北大学教授、北平大学教授，张学良陆海空副司令行营上校机要秘书，国民政府监察院秘书长，东北行辕政务委员会委员。1949年后去台湾。 6. 包世杰 ，原名永江，字世拯，江苏奉贤人 。南洋公学肄业，日本明治大学硕士。与人合办《益世报》《民报》。曾任国民政府皖北铲除烟苗局督办、中央银行专员。